盡的原意為“完畢”，這裡引申為“乾涸”的意思。潦水是指雨後的積水。而潦水盡而寒潭清的意思就是雨後的積水已經乾涸，冰冽的潭水十分清澈。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，這裡採用動靜相結合的手法，相互映襯。此句被盛譽為“寫盡九月之景”。
乘興而行，興盡而返的意思是指趁著高興便做某事，沒有興致或興致已過便停止。形容人做事隨心所欲，不循規蹈矩。相關典故：《王子遒雪夜訪戴》，東晉著名書法家、詩人、畫家王獻之在一個雪夜，忽來興致，競從山陰家中出發，披蓑泛舟過剡溪，去尋訪好友戴安道。待至戴家門口，卻轉身吩咐泛舟而歸，不敲門，不會友。人問其故，答：乘興而來，興盡而返，我又何必見安道呢？這句：乘興而行，興盡而返，何必見戴。它反映了王獻之瀟灑的人生態度，也折射出一種生活之哲學。凡事不問結果，但問過程。既然享受了過程，結果如何，已並不重要了。
月餘，鼠盡而雞亦盡的意思是過了一個多月，老鼠少了，雞也沒有了。
選自文言文《郁離子》。
原文：
趙人患鼠，乞貓於中山。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月餘，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將飢寒焉，不病於無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去飢寒猶遠，若之何而去夫貓也？
冰，水為之，而寒於水。這句話單獨看是沒有比喻意思的，放在荀子寫的《勸學》裡則是一個比喻句。
原文：青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
意思：青色是用藍色調成的，但比起藍色來卻更悅目；冰是水凝結而成的，但比水要冷。荀子用青與藍、冰與水的關係來比喻學生如果能用功研究學問，堅持不懈地努力，就 ...
1、造物無言卻有情，每於寒盡覺春聲的意思：大自然雖然默默無言，但卻有情，寒盡而帶來春天，悄悄地安排好萬紫千紅的百花含苞待放。
2、這句話出自清代張維屏的《新雷》：造物無言卻有情，每於寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。 ...
翻譯：青色是從藍草中提練出來的，但比藍草更深更豔。冰是由水結成的，但比水更寒冷。語出《荀子·勸學》：“青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。”楊倞注：“以喻學則才過其本性也。”後因以“青出於藍”比喻學生勝過老師，或後人勝過前人。 ...
冰，水為之，而寒於水的而的意思是卻。
原文：青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
譯文：靛青是從藍草裡提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它製成車輪，那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。
出自戰 ...
原來的語序是冰，水為之於水而寒，狀語後置裡有一個常見的情況，是用介詞於組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞或形容詞前作狀語，現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於謂語之後便是補語，但在文言文中，處於補語的成分往往要以狀語來理解。 ...
字子猷，東晉名士、書法家，王羲之第五子。曾歷任車騎參軍、大司馬參軍、黃門侍郎，但生性高傲，放誕不羈，對公務並不熱忱，時常東遊西逛，後來索性辭官，住在山陰即今浙江省紹興市。其書法有“徽之得其勢”的評價，後世傳帖《承嫂病不減帖》、《新月帖》等。
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨， ...
出自《勸學》。《勸學》是《荀子》一書的首篇，又名《勸學篇》。本篇較系統地論述了學習的理論和方法，前一部分論述學習的重要性，後一部分論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題。《勸學》全文的中心思想是學不可以已、用 心一也、學也者，固學一之也。荀子認為，學習首先需要修養品德氣質，保持專一的品質，專門學習一門技術才 ...