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潮汕特色的風俗習慣

潮汕特色的風俗習慣

  潮汕婚俗舊時較注重“明媒正聘”。其禮俗雖各地繁簡有異,但較一致的提法和儀禮是:提親、合婚、定親、行聘、請期、迎親,俗稱“六禮”。也有將其概括成“四禮”:文定、請期、送聘、迎娶。

  吊燈習俗

  從正月十一到正月十八,特別是元宵此日,潮汕家家戶戶有點燈、吊燈的習俗。因潮語“燈”和“丁”同音,點燈和添丁是近音,故潮人認為點燈即為添丁的佳兆。元宵此日,人們紛紛提著燈籠、備齊紙銀香燭,到鄉中神廟點火,回來分別吊在家裡的神龕和床頭,這叫做“吊喜燈”。

汶萊有哪些風俗習慣或當地特色啊

  汶萊的風俗有:

  1、參觀清真寺或到馬來人家作客時,進門前要脫鞋示尊重和清潔,不要從正在做禱告的教徒前走過,非穆斯林不能踩清真寺內做禱告用的地毯。

  2、在指人或物時,不能用食指,而要把四指併攏輕握成拳,大拇指緊貼在食指上;在正式場合下,不要翹二郎腿或兩腳交叉。

  3、汶萊禁止隨地亂吐痰、抽菸違者罰款50至500文元。

  4、贈送給馬來人的禮物和紀念品不應有人物或動物圖案。

  5、在公共場合,邊走邊吃東西被認為是不禮貌的。齋月期間,穆斯林從日出後到日

少數民族的風俗習慣和特色風情

  1、蒙古族:是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族,過著逐水草而遷徙的遊牧生活,中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡,因而被譽為草原驕子,每年七,八月牲畜肥壯的季節舉行那達慕大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日,是為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會,那達慕大會上有驚險動人的賽馬,摔跤,令人讚賞的射箭,有爭強鬥勝的棋藝,有引人入勝的歌舞,顯示出草原民族獨有的特色;

  2、回族:是回回民族的簡稱,十三世紀,大批穆斯林從中亞遷入中國,並同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合,在長期歷史過程中透過通婚等多


202x年夏至和立夏的區別 風俗習慣和飲食特色不同

  時間不同   立夏的時間一般是每年陽曆5月5日至5月7日左右。立夏,是二十四節氣中的第7個節氣,夏季的第一個節氣,表示盛夏時節的正式開始。鬥指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。   夏至這天,太陽直射地面的位置到達一年的最北端,幾乎直射北迴歸線,此時,北半球各地的白晝時間達到全年最長。太陽執行至 ...

國外中秋節的風俗習慣

  遙望明月共此時,歡度中秋節相知   農曆八月十五日,是中國傳統的中秋佳節。受中華文化的影響,中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華僑華人的傳統節日。雖然同為中秋,但各國習俗不同,多樣的形式一併寄託著人們對生活的無限熱愛和對美好未來的憧憬。   日本人中秋節不吃月餅   在日本,農曆八月十五中 ...

風俗習慣

  習俗   馬達加斯加人的房屋與非洲大陸的房屋迎然不同,卻與東南亞各族人民的房屋極其相似。現代城市的建築在許多方面繼承了傳統的建築形式,地基很高,房頂又高又尖。在馬達加斯加,人們對牛有著一種特殊的,近乎狂熱的崇拜。牛為財富的標誌。牛頭為國家的象徵。牛象孩子一樣要接受洗禮,一個星期中的某一天不能強迫牛去幹活。 ...

藏族風俗習慣

   藏族主要分佈在西藏,其餘在青海、甘肅、四川、雲南等地。藏族人多信喇嘛教。   敬獻“哈達”是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節,獻的哈達越長越寬,表示的禮節也越隆重。對尊者、長輩,獻哈達的時候要雙手舉過頭,身體略向前傾,把哈達捧到座前。對平輩,只要把哈達送到對方手裡或手腕上就行;對晚輩或下屬,就係在他們脖子 ...

高山族的風俗習慣及禮儀

  族譜中記載番人(即高山族人)認為萬物皆有靈,人死後是有靈魂的,而且有善惡之分,善者可以順利進入冥界地府,安然轉世投胎;惡者就會四處飄蕩,沒有歸宿,彷徨在人間偷偷摸摸,不能投胎轉世。所以,當然大家都希望自己親人的亡靈能安然投胎轉世。但伯始祖公死後並沒有像當地那樣行廟喪之禮,這是因為族人認為這是漢人的禮俗,這 ...

福建莆田過年前後風俗習慣

  福建莆田是個神奇的地方,因為人多地少,近三分之一的莆田人到世界各地謀生意、求發展。中國工藝品市場、民營醫院、建材工業有宏大的莆田人隊伍,僅民營業醫院莆田人開辦的佔全國70%。另外,莆田人自古過年都有獨特的形式,這與莆田歷史事件密切相關並一直沿襲至今,正如莆田地方方言具備古漢語一樣,很值得我們研究和了解。 ...

各地重陽節的風俗習慣

  河北省:香河縣九月九日,有姻親關係的家庭會互相送禮,稱為“追節”。永平府以重陽的天氣佔未來晴雨。擔憂與縣內無山,縣民多於重陽節上城樓登高。   山東省:昌邑北部人家於重陽節吃辣蘿蔔湯,有諺語道:“喝了蘿蔔湯,全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節為財神生日,家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹,舊時,染坊及酒 ...