激變論的含義是什麼
激變論的含義是什麼
‘’激變論‘’一般指‘’災變論‘’。
災變論:與均變論相對立,此理論認為在地球歷史上發生過多次巨大的災變事件,每經一次災變,原有生物被毀滅,新的則被創造出來。又稱災變說。是一個地質學理論,認為地球曾經遭受許多短暫的災難,其中有些是世界性的。這個理論後來在科學界逐漸被另一派認為地球歷史是長遠且漸進的均變論所取代。 不過到了20世紀之後,災變論中的某些思想,又重新出現在科學當中,例如生物的大滅絕,或是月球形成理論,法國學者居維葉於1821年提出。
18世紀晚期到19世紀初,從各時代地層中發現了大量的各種形態的生物化石,這些化石與現代生物既相似又不同,表明地球歷史上生存過許多現今不再存在的物種。聖經不能解釋這些物種絕滅的事實,為了解釋古生物學的發現而又不違背聖經,於是有了災變論。
合同總價不變的含義是什麼
承發包雙方以圖紙、招標檔案及有關規定、規範為基礎,在合同執行過程中,由於通貨膨脹等原因而導致的工料成本增加,在合同總價不變的基礎上,透過相應增加一些必要的調價條款予以調整。
調價條款大致有為 2 種形式:
業主對合同簽字日與實際施工安裝時的材料、裝置和人工等成本的差異全部予以補償。規定材料、裝置和人工等成本增加超過某一限度(如 5%)時,業主才給予補償,即小額風險由承包商承擔,大額風險由雙方分擔或完全由業主承擔。這種方式業主可以有效地降低承包商的報價,但其承擔了建設期間的通貨膨脹風險因素,如工料成本增加較大,將會大大提高工程造價。
機率論分位點的含義
機率論分位點的含義分位數亦稱分位點,是指將一個隨機變數的機率分佈範圍分為幾個等份的數值點,常用的有中位數、四分位數、百分位數等。
對於有限的數集,可以透過把所有觀察值高低排序後找出正中間的一個作為中位數。如果觀察值有偶數個,則中位數不唯一,通常取最中間的兩個數值的平均數作為中位數,即二分位數。四分位數是統計學中分位數的一種,即把所有數值由小到大排列並分成四等份,處於三個分割點位置的數值就是四分位數。百分位數,統計學術語,如果將一組資料從小到大排序,並計算相應的累計百分位,則某一百分位所對應資料的值就稱為這一百分位的百分位數。
申論的基本含義答題技巧
第一步是審題:明確題目中的資訊,這是作答的基礎。審題要求應試者對申論作答要求的審視、思考、分析,瞭解作答的基本要求,並明確作答的中心任務和立意方向;第二步是要點提煉,是從材料中去提取與題目相關的內容。從龐雜的給定資料中去發現要點,並對其進行一定的歸納、概括,提取作答想要的資訊。要點提煉過程是把握具體作答內 ...
為什麼形容詞含義變得弱化對交流有什麼影響
形容詞,很多語言中均有的主要詞類中的一種。形容詞主要用來描寫或修飾名詞或代詞,表示人或事物的性質、 狀態、特徵或屬性,常用作定語,也可作表語、補語或狀語。語法是語言的組織規律,任何人在使用語言時,不管他是否學過語法,但都必須合乎語法。另外,總結語法本身的規律也能加深我們對語言的理解,讓我們能夠真正熟練地運 ...
如何評價周民強實變函式論
周民強《實變函式論》一題多解,使讀者開啟思路,開闊視野,每題敘述清晰,論證嚴密;給出解題思路,突出關鍵;解答難題時,重視對分析能力與研究能力的培養,尤其是創造效能力的培養;注重一般測度論和一般積分理論的論述,有利於機率統計方向的學生對學習研究能力的培養;內容、例題的訓練與難題解答連貫起來,使讀者融會貫通, ...
如何理解論語含義
《論語》:是中國古代儒家的一部重要經典,是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的記錄。這部書大約最後編定於戰國初期。因其成於眾手,具體作者已難考定,但它集中地反映了孔子的思想。
本書包括正文和註解兩大部分。正文選用楊伯內峻《論語譯註》本,並參考其他版本校勘。《論語》一書是集章成篇的體例,各章間的關係性較小 ...
女生晚安變成安的含義
1、只把晚安說個安有“愛你”的含義。
2、晚安在常規情況下是晚上向人問候禮貌用語或者晚上睡覺之前的溫馨用語,但是如果是兩人處於曖昧階段,則有另外一層含義。
3、晚安這句話是通常用的結束語,最早見於歐洲,在西方晚安是一種文化的流傳,晚安在流傳到中國後,已經開始有了延伸的意義,晚安“wanan”,講中 ...
孔子春遊裡論水那番話有什麼含義
《孔子春遊》這篇課文中,面對司空見慣的流水綠波,孔子竟然能從中發現如此深奧的道理,並巧借流水教導弟子,教給他們做人的幾條重要道理:1.像水一樣,做真君子;2.有德行,哺育眾生,永不停歇;3.有情義,謙下和順;4.有志向,無懼無畏。而且還善於教化別人,洗淨人們內心的汙垢。君子是對人格高尚的人的敬稱,而水在孔 ...
論語中仁的含義
在《論語》中,“仁”的涵義是多元的,但也是相互關聯的。
主要有以下幾種:
1、“仁者愛人”。孔子的“仁愛”是一種有差等的、推近及遠的愛;
2、“克己復禮為仁”。孔子認為,“為仁由己”,也就是說“為仁”主要是靠自己的修養功夫而實現的;
3、“仁”是德性的統稱。孔子說,“能行五者於天下,為仁矣 ...