在《論語》中，“仁”的涵義是多元的，但也是相互關聯的。
主要有以下幾種：
1、“仁者愛人”。孔子的“仁愛”是一種有差等的、推近及遠的愛；
2、“克己復禮為仁”。孔子認為，“為仁由己”，也就是說“為仁”主要是靠自己的修養功夫而實現的；
3、“仁”是德性的統稱。孔子說，“能行五者於天下，為仁矣。”五者即恭、寬、信、敏、惠；
4、“仁”是孔子所追求的最高的人生境界。一方面，任何人都有可能達到“仁”的境界，“我欲仁，斯仁至矣”；另一方面，他又認為做到仁是不容易的。“若聖與仁，則吾豈敢。”
在《論語》中，“仁”的涵義是多元的，但也是相互關聯的。
主要有以下幾種：
1、“仁者愛人”。孔子的“仁愛”是一種有差等的、推近及遠的愛；
2、“克己復禮為仁”。孔子認為，“為仁由己”，也就是說“為仁”主要是靠自己的修養功夫而實現的；
3、“仁”是德性的統稱。孔子說，“能行五者於天下，為仁矣。”五者即恭、寬、信、敏、惠；
4、“仁”是孔子所追求的最高的人生境界。一方面，任何人都有可能達到“仁”的境界，“我欲仁，斯仁至矣”；另一方面，他又認為做到仁是不容易的。“若聖與仁，則吾豈敢。”
孔子所說的話，原文是："仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。"意思是說：有仁愛之心的人，不會有憂愁，他會用寬容來對待給他帶來憂愁的人和事；有大智大慧的人，遇見有迷惑的事物，不解的地方，他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法；勇敢的人，面對強敵，是不會有所畏懼的，他會義無反顧的去迎接挑戰。
這句話的意思是：有仁德的人，安於仁道。出自《論語·里仁》。
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”
釋義：不能安處困境，也不能長處於樂境，沒有真正修養的人，不但失意忘形，得意也會忘形。如真有智慧、修養到達仁的境界，無論處於貧富之際，得意失意之間，就都會樂天知命，安之若素的。