為什麼說尼采克服了虛無主義

　　雖然尼采是宇宙論上的虛無主義，但他卻在生存論的層面上否定了虛無主義。尼采認為虛無主義的誕生源於對於終極真實、終極目的、終極整體性。三大概念的拋棄。哲學，宗教，道德總是在極力維護這三大概念，這3大概念也是此三者的基礎。但是這三者總有無法自圓其說的時候，所以虛無主義就來臨了。尼采繼承和發展了叔本華在權力意志上的理論，在宇宙論上持有一種否定的態度，但是他卻指出真理，目的，價值這些錯誤存在的必要，因為真理確保了物種的生存與延續。所以尼采認為生存論上的虛無主義用價值與意義的不實存來否定價值與意義的必要。所以權力意志才是必要的，權力意志超越了價值，目的，意義，真理的盲視，只有真正的強者確定的目的，意義，價值才能真正克服虛無主義，脫離虛偽的弱者自欺，走向強者的真實。對於尼采來說耶穌與蘇格拉底所開創的倫理學，哲學，宗教就是一種弱者的自我欺騙。

　　最後瘋了。導致瘋了原因有三點：

　　1、與遺傳有關，他出生五年後，父親就因為腦病去世，尼采的弟弟也因為相同的神經危機去世；

　　2、與經歷有關，尼采的一生受盡疾病的折磨，曾在普法戰爭時短期軍中生活傳染了赤痢白喉，使尼采成了一個四分之三的盲人，憂鬱、孤僻、狂妄的性格又使他離群索居；

　　3、與一個女子有關，尼采熱烈地愛上一個美麗的女子，因為太笨拙，遭到拒絕，天才的自尊遭受打擊，暴跳如雷，憤怒不已。

　　尼采將虛無主義定義為使世界，特別是人類生存沒有意義，目標，可以理解的真相和本質價值。

　　虛無主義有時被認為是對於真理不存在的信仰。這種信仰在其最極端形式下很難被證實。因為某些人認為它包含著一種自相矛盾的謊言:如果真理並不存在是真的，"真理並不存在"本身就不是真的，這樣證明自身的錯誤。對此更復雜的解釋是，真理也許存在，但在現實中不可觸及。