為什麼說朱熹是宋代理學集大成者

　　朱熹是宋代理學的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在後”，提出“存天理，滅人慾”。朱熹學識淵博，對經學 、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃豔或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有餘，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。宋代理學又被稱為“程朱理學”，由二程開啟，至朱熹而成就係統化的理學體系。實際上，二程之外，還有周敦頤、邵雍等人，不可不提，周敦頤、邵雍等人將《周易》引入儒學體系的構建，更是為宋代理學延伸了儒學的淵源和視野。

　　《春日》是朱熹宋代理學家所作。

　　全詩為：

　　勝日尋芳泗水濱，

　　無邊光景一時新。

　　等閒識得東風面，

　　萬紫千紅總是春。

　　譯文

　　風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。

　　誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。

　　這既是一首寫景詩，描繪了美好春天的景緻；也是一首哲理詩，寓理追求聖人之道的美好願望，二者相輔相成，不愧是是一首傳唱千年的好詩。

　　1、朱熹的理學思想又稱道學，是以研究儒家經典的義理為宗旨的學說，即所謂義理之學。理學是中國古代最為精緻、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學強調透過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化中華民族注重氣節和德操，注重社會責任與歷史使命的文化性格。

　　2、理學思想的實質是強化三綱五常，宣揚存天理，滅人慾。