宋代朱熹法律思想的核心是什麼

　　朱熹的法律思想,主要是透過論述理學體現出來的。朱熹主張德禮政刑,強調德為主,但是又主張“以嚴為本”的司法理念，他在總結先秦以來各種唯心主義思想因素的基礎上,以儒家學說為核心,融合道教的宇宙構成、萬物化生的理論和佛教唯心主義思辨哲學,建立了比交完備、精緻的客觀唯心主義哲學體系,從而把二程的理學發展到空前的高度。

　　朱熹是理學的集大成者，中國封建時代儒家的主要代表人物之一。他的學術思想，在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建統治階級的官方哲學，標誌著封建社會更趨完備的意識形態。元朝皇慶二年（1313）復科舉，詔定以朱熹《四書集註》為標準取士，朱學定為科場程式。朱學遂成為鞏固封建社會統治秩序的精神支柱。它強化了“三綱五常”，對後期封建社會的變革，起了一定的阻礙作用。

　　朱熹的學術思想在世界文化史上，也具有重要影響。他總結了以往的思想，尤其是宋代理學思想，建立了龐大的理學體系，成為宋代理學之大成，其功績為後世

　　1、理是事物的規律，理是倫理道德的基本準則，他認為天地萬物都是理的總體。

　　2、理是先於自然現象和社會現象的形而上者。理和氣相比，理更根本，並且先於氣，但是同時理和氣又是同時存在的，理不能離開氣。

　　3、主張理依氣而生物，並從氣展開了一分為二、動靜不息的生物運動，這便是一氣分做二氣，動的是陽，靜的是陰，又分做金、木、水、火、土五氣。

　　4、提出了“遏人慾而存天理”的主張，他認為人心有了私慾，就會危殆，而道心是天理，所以才會精緻，他認為每個人都是有正當的物質生活慾望的。