為孔乙己寫一篇墓誌銘

　　關於孔乙己的墓誌銘：孔乙己，生於清朝沒落之時，死在人情冷漠之時。痴迷科舉，為科舉而生，因科舉而死。

　　《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇小說，最早發表在1919年4月《新青年》第六卷第四號 ，後編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話小說。小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質。具有強烈的反封建意義。

　　一、三輪車伕，獨眼駝背，生年無考，終壽不詳，有姓無名，故曰老王。

　　二、幾十年的艱苦生活壓不倒堅定的意志。

　　三、一隻眼的世界，遭眼神的冷漠，卻依然不放棄。一段悲苦生活，孤獨沒有親情，卻仍舊是善良。萬人之下，一個卑微的靈魂。萬人之上，一顆純潔的心靈。一個車伕的偉大，一段五彩的光輝。

　　四、可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋。

　　1、孔乙己這個清未下層知識分子的個性特徵鮮明地呈現在讀者面前，將他的可憐、可笑、可悲、懶惰、卑微的各個方面揭示出來，並從環境和人物形象的分析中反映出小說所要表現的主題。

　　2、揭露了封建科舉制度的弊害以及對人們的思想奴役、禁錮，指出孔乙己走向悲劇的主客觀原因，表達了作者“哀其不幸，怒其不爭”的思想感情。

　　3、孔乙己是魯迅小說《孔乙己》中的主人公。《孔乙己》是魯迅在“五四”運動前夕繼《狂人日記》之後寫的第二篇白話小說，這篇小說描寫一個沒有考上秀才的讀書人孔乙己，他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店裡人們嘲笑的物件，從而暴露了當時的社會問題。