煩惱即菩提的出處

　　煩惱即菩提出自《佛光大辭典》，煩惱與菩提相即不二之意。煩惱即菩提，是站在大菩提心的角度而言的。是修行者達到一定境界後的感悟。也可以說，眾生即是佛。只是眾生是未覺悟的佛，佛是覺悟的眾生。眾生透過戒定慧、四念處、六度萬行等即可轉煩惱為菩提。

　　菩提即煩惱，煩惱即菩提解釋：佛陀成道時，即於菩提樹下做如是言：“大地眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執著不能證得。”妄想執著纏裹著我們心中本自具足的佛性，使之不得開顯，但若離開此心，又別無煩惱可除，也別無菩提可得。菩提也好，煩惱也好，都在此心的迷悟之間。一念覺則菩提顯，一念迷則煩惱生。就像一面鏡子，沾滿灰塵時是它，拂去灰塵的，也還是它。要讓它沾滿灰塵或拂去灰塵，都只能在鏡上求，離開鏡子，則什麼也找不到。當我們懂得往心內修正自己，探求自己本來面目時，煩惱雖熱惱，解脫的希望也含生其中。

　　狂心頓歇歇即菩提的意思為佛教認為每個人都具有佛性，而這個佛性與佛無二。只不過這個佛性被我們本身的貪嗔痴即所謂狂性所遮蓋，所以不能感受到佛的境界。狂性頓歇，歇即菩提。意思就是說只要我們立即拋棄我們的貪嗔痴，放下我們對自身的執著。那就立刻能理解佛的境界，既是成佛。類似的意思還有放下屠刀，立地成佛等俗語。主要的意思是說佛並不神秘，並不遙遠，其實就是我們自己。