點五支香”是民間的一種做法，表示供養五方；因為在“易經”中，“五”是一個基數。
一般上香是以一支、三支為標準。一支表“信”，故有“信香”之謂；三支代表皈依“三寶”或者“三清”。“三清”很明顯說明是道教。
燒香原指舊俗禮拜神佛的一種儀式。禮拜時把香點著插在香爐中，表示誠敬。有的時候，燒香是為了取其清雅而燃香。現代社會中，燒香比喻為求人辦事兒請客送禮。
燒五支香又稱陰陽五行香，是道家為預測吉凶的一種燒香方法，一般按照五方擺放，中間為教主香，左為青龍香，右為白虎香，前為朱雀香，後為玄武香，透過香燃燒的不同程度來預測吉凶。
燒香的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。
點燃五支香有很多說法：
1、請香：點燃5支香，男用左手，從右向左插一排；女用右手，從左向右插一排。
2、香位分法：從左向右依次為：白虎、朱雀、勾陳、玄武、青龍。
從左向右依次為：西、南、中宮、北、東。
左為地，中間為人，右為天。
左為壽，中間為福，右為祿。
左為鬼，中間為神，右為仙。
左為陰宅，中間為家主，右為陽宅。
左為小輩，中間為長輩，右為平輩。
從左向右依次為：廁，井，床，灶，門。
3、斷法：香灰外彎為男，香灰內彎為女。
香灰越長年齡越大。
香火依次向右升高為仙家。香火依次向左升高為清風遊魂。香火從左右向中間升高為神佛菩薩。
香灰朝兩邊分開，大多數病人年命不保，讓其另尋高人便是了，劫數因果是最可怕的。
七支香即北斗七星香，這七顆星分別叫天樞、天璇、天璣、天權、開陽、玉橫 、搖光、七顆星香是召請天神，天兵天將，不到萬不得已不用此香。上香既是給佛，菩薩，仙家，祖宗燒香。對佛家而言必要誠信念佛，方可與佛菩薩溝通，而得福報。道家用香蠟來供奉天界、人界，地界之神靈，不僅僅是對神的尊重，而是與三界天地人溝通。上香的 ...
五支香即為天地五行香，簡稱陰陽五行香。五行香有兩種擺放方法，一種方法是按五方擺放。中間為教主香，左為青龍香，右為白虎香。前為朱雀香，後為玄武香。另一種擺法一字橫排五支香。
五行香是巫醫為人預測吉凶或召請神靈用的一種燒香法。左第一支香為青龍，第二支香稱為白虎，第三支香稱為關口香，第四支香稱為護法香，第五 ...
此表示戒、定、慧三無漏學，也表示供養佛、法、僧常住三寶。是最圓滿且文明的燒香供養。燒三支香，敬—片真誠心。在大雄寶殿前上三支香。香點燃後插在香爐中間。
第一支香插在中間，供養佛，覺而不迷；
第二支香插在右邊，供養法，正而不邪；
第三支香插在左邊，供養僧，淨而不染。 ...
燒二支香在佛家可以代表因果，道家代表陰陽。燒香是敬神禮佛的一種儀式，把香點著再插在香爐中，表示誠敬或為了取其清雅而燃香，也是一種中國類似插花的傳統雅文化。上香不在多少，貴在心誠，所謂燒三支文明香，敬—片真誠心，一般在大雄寶殿前上三支香就行了。把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺 ...
有五種起火的因素卻有六種防止的辦法。
五燒：佛教術語，由造殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒等五惡，於其未來世受三途之報，稱為五燒，又憬興之《無量壽經連義述文贊》卷下說：痛是苦受，燒是苦具，二者皆是地獄之報。
六蔽：是漢語詞彙，指因不好學而造成的六種弊端。 ...
燒一根香是一枝香表示一心一意供佛，沒有妄念，沒有分別心，沒有染汙。佛教的供養儀物之一。燒香供佛，當然是一種誠敬的禮儀、福德的莊嚴。不過還要能夠藉物徵心，體認自性的功德。《觀心論》說：“燒香者，亦非世間有相之香，乃是無為正法之香；薰諸臭穢，斷無明惡業，悉令消滅。其正法香有五種，一者戒香，所謂能斷諸惡、能修諸 ...
按照傳統，人死了之後的紀念儀式是很有講究的。剛死的時候是做七—就是從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之後就是百日，週年，三年，十年……漸漸的拉長距離，再大的哀傷也該漸漸的淡了。
這些之中，五七是一個很重要的日子，說死了的人會在這一天回家，最後看看他的家人， ...