物權請求權，又稱物上請求權，是指物權的圓滿狀態受到妨礙或者有被妨礙之虞時，物權人為恢復其物權圓滿狀態，得請求妨害人為一定行為或不為一定行為的權利。其性質，首先，物權請求權是獨立的請求權。其次，物權請求權是物權的權能。
法律依據:
《民法通則》
《物權法》
物權請求權，又稱物上請求權，是指物權的圓滿狀態受到妨礙或者有被妨礙之虞時，物權人為恢復其物權圓滿狀態，得請求妨害人為一定行為或不為一定行為的權利。其性質，首先，物權請求權是獨立的請求權。其次，物權請求權是物權的權能。
法律依據:
《民法通則》
《物權法》
物權主要是大陸法系民法所採納的概念，它是指公民、法人依法享有的直接支配特定物的財產權利。
所謂直接支配，是指權利人無須藉助於他人的幫助，就能夠依據自己的意志依法直接佔有、使用其物，或採取其他的支配方式。 《法國訴訟法典》23條以下規定了佔有之訴與本權之訴。與此同時，《法國民法典》也涉及關於“返還不動產的訴權”的規定，還規定“用益權人得準用對所有權保護的方法，排除來自所有權人的侵害”；“地役權人得排除供役地所有人對地役權的侵害”。從性質上而言，以上方法屬於物權的保護方法，是實質上的物權請求權。因此，可以說其為近代意義上的物權請求權制度的雛形。
發生情況：
1、當他人沒有許可權而佔有物權，妨害物權時，發生物權的返還請求權；
2、以此外的方法妨害物權的，發生妨害除去請求權；
3、妨害有發生之虞的，發生妨害請除去物權請求權。
我國四大傳統佳節——春節、中秋、清明、端午，中秋居二。全國56個民族，除漢族外，尚有壯、黎、仡佬、傈僳、土族、畲、拉祜、侗、苗、彝、瑤、朝鮮、鄂倫春、阿昌、錫伯、仫佬、土家、傣、高山、白、哈尼、京、納西、布朗、布依、毛難、達斡爾等二三十個兄弟民族，異彩紛呈共中秋。
“中秋”如此博得“廣泛認同”，乃其“文化性質”使然。
“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋。”中秋義取月圓，深蘊全家團圓、各族團圓、舉國團圓。“海上生明月，天涯共此時”，整個地球村的相思華人，皆“共”月祈圓。
中秋寓“圓”，始載明代《西湖遊覽志餘》：“中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》亦云：“八月十五祭月，其餅必圓，……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。其物化象徵，即烙“團圓”（月餅）之俗：餅內包糖、芝麻、桂花、蔬菜等，外壓月、桂、兔等圖案。祭月畢，家長按人數分切，缺席者留份，示闔家團圓。
縱觀滿天日月星辰，最“人性化”、“人情味兒”者，唯“月”耳！“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，將“人”類“月”，人文個性多麼神奇！把社會素“缺”之“圓”，嚮往、憧憬、寄託給明媚滾圓之“月”，真是地義天經！臺灣余光中先生曾在央視“2008中秋詩會”吟曰：“最美滿的一面仙鏡，公開掛在天頂心，讓所有的眼睛仰望，各自看到思念的倩影。”兩岸同胞認同“中秋”，有人索性將其“性質”樸素化為“有點想念”。
中秋仰眺圓月，馳騁“想念”，油然而生“和合”之情，別發“一夜鄉心五處同”之“心靈感應”。節俗因此罕擁“公益性、群眾性”：中原、邊塞，陸上、水間，街市、村落，遍佈大型公益活動。燈會、吟詩、夜市、舞獅、火龍、草龍、高蹺、地戲、歌舞、遊園、觀潮、猜謎、競技、放煙花、砌寶塔、觀星象、圍吃時令果品……，盡吸全民參與、狂歡！一個民族，一個國家，有如此節日、節慶，其“鄉心守恆性”——民族向心力，定然千古不渝！充溢“和合”的“中秋”，乃十足“團圓節”，堪稱華夏“和合文化”之歲時結晶。
另，“中秋性質”之要，還可從語義、語用學詮之：“中”，諧中華。古今華人情有獨“中”。“秋”，《說文解字》釋“禾穀熟也”，蘊“豐收”。“節”呢？本指植物“節”性，至堅“關節”。歲時分一般與重要，後者即時間之“節”。吾華傳統節日多以“趨吉避凶”為基本主題或宗旨。傳統節日因謂“祈福辟邪”之吉日良辰。如是，則“中秋”更可釋作“中華豐收人圓、情圓、事圓之祥瑞吉時”。
文化乃群體人的社會生活方式，以及由此而創造的物態、非物態產品之總和。我由此得悟：國家、民族、血緣認同，最終還在文化認同，尤其“文化性質”認同！“中秋”極深、極廣、極強地博得華人認同，根由即在“認同”其“人事和合”之“文化性質”。
或曰：“歷史上，‘中秋’不也有過不快嗎？”對此不必諱言。須知，所有古老節日，流淌歷史長河，難免史垢汙染或裹挾。“中秋”源於上古，瞬間中流“不快”，完全無涉且恰好相左“中秋性質”，絲毫未損其耀眼光芒，千古繁盛！2005年初，我參與中央文明辦“傳統節日是否法定放假”論證時說：些須“史垢”完全無礙“中秋”位居法定假日，博得與會贊同。我們應理直氣壯宣傳“中秋”的“和合、團圓”性質，毫不含糊！
所憾者，我們的聖潔“中秋”，近年橫遭踐踏！方家馮驥才慨嘆：“節日被商家包辦，淪為美食節、購物節、旅遊節，失去了它原來的味道！”馮公所贊“原來味道”，指的正是“中秋性質”。“失”此一而萬殊，惜也憾哉！
把傳統節日“商業化”，亦即銅臭“時尚化”，無異閹割民族遺產，淡出文化認同！傳統節日乃我精神家園，深蘊無數心靈血緣、基因共性，遠非中華文明表象傳承。這些“血緣、基因”生生不息，永難泯滅，築成我文化軟實力的偉大長城！硬要人為損毀，使之蛻變成不倫不類的經濟獵物、時尚玩物，於青史，大逆不道；於祖先，則忤逆不孝！
我們深懷敬畏祖先之情，呵護“中秋性質”之千秋守恆，亦即呵護“文化認同”，換言之，即呵護血緣、民族、國家認同！事關重大，絲毫不容含糊！