亦作萬牲園,在北京西直門外,後改為北京動物園。原文:“對於人類的這些小聰明,也許倒以為多事,正如我們在萬生園裡,看見猴子翻筋斗,母象請安,雖然往往破顏一笑,但同時也覺得不舒服,甚至於感到悲哀,以為這些多餘的聰明,倒不如沒有的好罷。”《狗·貓·鼠》是現代文學家魯迅於1926年創作的一篇散文。作者借追憶自己童年時救養的一隻可愛的隱鼠,最終卻慘遭殺害的往事,表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。
亦作萬牲園,在北京西直門外,後改為北京動物園。原文:“對於人類的這些小聰明,也許倒以為多事,正如我們在萬生園裡,看見猴子翻筋斗,母象請安,雖然往往破顏一笑,但同時也覺得不舒服,甚至於感到悲哀,以為這些多餘的聰明,倒不如沒有的好罷。”《狗·貓·鼠》是現代文學家魯迅於1926年創作的一篇散文。作者借追憶自己童年時救養的一隻可愛的隱鼠,最終卻慘遭殺害的往事,表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。
1、描寫了作者仇貓的原因,取了“貓”這樣一個型別,諷刺了生活中與貓相似的人。
2、此文開篇就直接寫明全篇是針對“正人君子們”攻擊作者“仇貓”而引發的,攻擊者借“狗不是仇貓的麼?”妄圖以此誣衊魯迅是狗。而魯迅立即從覃哈特博士《自然史的國民童話》一書中尋出狗貓結仇的故事,反戈一擊,把“現代評論派”之流暗喻為“沒眼力”的狗。
3、接著,將他們與動物比較,說:“蟲蛆也許是不乾淨的,但它們並沒有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是兇殘的罷,但它們從來沒有豎過公理正義的旗子,使犧牲者直到被吃的時候為止,還是一味佩服讚歎它們。”從而深刻地揭露買辦文人“正人君子”的虛偽性。
4、在進一步寫到仇貓的遠因時,作者回敘了兒時聽了祖母講述的貓教老虎本領而留一手的故事,讓人認識了貓的狡猾。再透過對鼠的描寫,表現了對大老鼠損人的厭惡和對“只有拇指那麼大”又不害人的隱鼠的同情,而當他知道被自己救活的隱鼠“被貓吃去了”以後,便立即感到“憤怒而且悲哀。決心和貓們為敵”;雖然後來知道“那隱鼠其實並非被貓所害”。
5、“但和貓的感情卻終於沒有融合”,這說明作者仇貓的理由從兒時到現在都是光明正大的;作者追憶童年時救養的可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受,表明了作者同情弱小者和憎惡暴虐者的態度;結尾時在敘及眼前對付“貓們”的態度和策略時,對當時社會上縱容邪惡,不能除惡務盡的現象進行了鞭撻,同時表現了作者與軍閥鬥爭到底的韌性戰鬥精神。
狗:一是多管閒事或不願與貓做對的貓,二是與貓打了擂臺,和貓爭搶壓迫群眾權利的人。在這種人失敗時稱其落水狗,這是魯迅在文章中所貶斥的。
貓:代表的是盡情折磨弱者,到處嗷叫,時而一副媚態的暴虐者。
鼠:指遭到壓迫的生活於社會最底層的勞苦大眾。