獨具魅力的鄂溫克族服飾文化

　　夜，靜極了，玉盤似的滿月在雲中穿行，淡淡的月光灑向大地，一眼望去，那遼闊的大草原，美麗的鄂溫克族人民，衣著他們獨特的服飾，為天邊的月亮增添了色彩，下面小編就為大家介紹下鄂溫克族文化服飾。

　　鄂溫克族衣服的特點是肥大、寬鬆、斜大襟、束長腰帶。清末以前，鄂溫克人只以獸皮製衣；清末以後，才開始用布料製衣。他們的衣著處處離不開皮子，這與其主要從事畜牧業，因為所在地區氣候寒冷不無關係。冬天一般用長毛、厚毛皮做衣服；春秋用小毛皮，夏天也有用去了毛的光板皮做衣服的，在皮製的衣著中以羊皮為最多，皮製衣服種類很多，依據穿、戴、鋪、蓋等不同用途而形式各異。其中皮被子頗有特點。

　　由七八張羊皮做成、皮板朝外、異常結實的大毛長衣是鄂溫克人最經常、最普遍的勞動服。男子大衣下邊有開岔和不開岔的，女子的大服不開岔。袖口有“馬蹄袖”、“誇袖”。短皮衣，是結婚時男女雙方送親、迎親的代表都必須穿的一種禮服；縫製精細的羔皮襖是在作客、會親和過年過節時才穿的禮服。此外，還有皮褲，皮套褲，皮襪子、皮靴、皮帽子，皮手套、皮褥子、氈褥子、氈褥子等。薩滿的法衣一定得用鹿皮製做，其它皮子都不行。法衣只有在跳神時才穿。

　　鄂溫克男子人人都扎腰帶，女子平時不束腰，只是為勞動方便才臨時扎一下，但習慣上，當女兒出嫁時，要陪送一條好的腰帶。腰帶有用皮子做成，有用毛、布、綢子做成，顏色一般為淺綠色。

　　用皮子做成的被子，出於防寒的需要，縫成筒形，睡時兩腳插入，也有做成長方形的平面皮被，一般4至6張羊皮可做一床。布匹多了以後，又有了布面的皮被，棉被是解放後才盛行的。

　　當然，隨著與其他民族交往的加深，傳入布、綢等衣料，也就還有布、綢等衣料做的襯衣、坎肩、長衫、夾大襖、棉袍等。

　　鄂溫克人縫衣用的線有自己的特點。早期用獸骨磨成針，或用飛禽的硬翎削成針，不過得先用錐子扎眼後再穿針引線。也有用鋼針的。線的原料早期為牲畜的毛、尾、鬃和筋，多用手捻制而成，結實耐用。棉線是縫製一般布衣、綢衣所用。衣釦曾用過銅釦、杏木扣、骨扣、銀扣等，富裕人家也有用翡翠、瑪瑙、珊瑚及各種花紋光潤的小石頭做釦子的。佈扣和線繩釦是近幾十年才有的。

　　解放後，鄂溫克人民的物質生活有了顯著改善，普遍穿上了各種布衣，毛衣、料子衣服，式樣也多種多樣。過去束腰的皮條都換成彩色的綢緞，皮鞋、高統皮靴、球鞋、膠鞋幾乎家家都有。

　　至於裝飾，鄂溫克人喜歡在衣服、靴、帽上進行裝飾。不論男女的衣服和領子都鑲邊，婦女喜鑲綠邊，也有用黑布鑲邊的。在靴子、套褲膝蓋、菸袋、衣襟、開岔上都飾以各種花紋。

　　此外，鄂溫克人愛圍頭巾，男的多用白色，女的多為藍、白、青、綠等色。裝飾品有耳環、耳墜子、戒指、鐲子。婦女都戴耳環。有的家長有意給自己的男孩子戴一隻耳環，說是為了好養活。耳墜子是已婚婦女所戴的裝飾品，它是用銀鏈分別串上珊瑚、松石、瑪瑙等物而成，一耳戴三個。戒指由骨、銅、鐵、銀和金子做成，婦女習慣上要戴兩個。手鐲是婦女戴的，有銅的、銀的。結婚婦女最少要有一副。也有少數男子戴紅銅鐲子，其用意如同男孩子戴耳環，認為男扮女裝能平安無恙。

　　每一個地區的氣候都是不一樣的，而在不同氣候的影響下，人們的風俗習慣也就有所不一樣的，因而，所產生的文化自然的也就有所相異的，從最為直觀的服飾上就可發現。

　　那麼，在西藏文化裡，西藏的服飾有怎樣的文化傳承呢？隨小編去看看吧！

　　藏族文化是中華民族文化的一朵奇葩，作為藏族文化一個重要組成部分的藏族服飾文化也同樣源遠流長，多姿多彩，獨具魅力。

　　一、藏裝的地域性差異

　　藏族服飾的最基本特徵是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編髮、金銀珠玉飾品等。由於長期的封閉性生存，總的來說，藏族服飾發展的縱向性差異不大，其基調變化亦小。藏族服飾的形制與質地較大程度地取決於藏族人民所處生態環境和在此基礎上形成的生產、生活方式，因此，藏裝的地域性特徵明顯。

　　拉薩為中心地區的農民通常穿白色圓領右衽氆氌長袍，領子、袖口、袍邊鎮紅、黃、藍色帶十字花紋的花邊，長袍略長於人身高，穿時用一條繩子將袍子折短繫於腰間，使袍子剛過膝蓋，腰部形成一個口袋以裝日常用品，出門時，夜裡袍子可當被子。

　　拉薩為中心地區城鎮藏族服裝與農民有些差別，特別是婦女著裝。夏天，拉薩婦女穿無袖長裙，色彩、面料的選擇全然不同於牧民和農民。拉薩人喜歡用質地比較好的綢緞、嗶嘰等面料做藏裝，偏重選擇素淨、淡雅的顏色，與農牧民喜愛的大紅大綠強烈對比色彩恰恰相反。近年來城鎮居民著西裝革履者越來越多，就連拉薩近郊的農民穿傳統藏裝的也越來越少，漢裝、藏裝、西裝混穿現象普遍。

　　藏北牧區的牧民，一年到頭幾乎都穿皮袍。皮袍光面朝外，前襟、後背、袖口用綵線縫出大幅圖案。一般男子皮袍處理較簡單，婦女的藏袍較複雜，要用許多條寬大的色帶飾邊，並排飾於後面，有黑、紅、綠、紫等顏色，數量大多為五至七條，也有的把皮面飾滿。藏北婦女還習慣將頭髮分辮成無數根小辮，因為藏北寒冷，人們一年半載也難洗滌梳理幾次頭髮，而且她們還將松耳石、瑪瑙、珊瑚、琥珀等直接穿串固定在髮辮中，這在農區和城鎮難以見到。

　　東南地區的工布服裝最典型的特徵是男女皆穿“谷休”，即寬無袖袍。男子的“谷休”從腰部束扎，下襬不過膝，女裝“谷休”卻下垂至腳面。“谷休”大多是用氆氌製做的，也有用毛皮做的。工布男子都戴帽，特別喜歡戴一種從山南桑昂曲林傳去的用綵緞作裝飾的桑林帽。工布人的靴子也很講究，有“那刀”、“日局”兩種，男女均穿。“那刀”分上、中、下三等，“日局”靴是節日盛典才穿的。

　　西邊的阿里普蘭地區盛行羔皮袍，製做精細、裝飾典雅。羔皮袍的面料以毛呢為主，領、袖、襟底鑲水獺皮，外套綢緞，這在整個藏區都是較具特色的。而普蘭服裝的最精美、最獨特的卻是婦女的“孔雀”服飾，它與阿里孔雀河的美名緊緊聯絡在一起。孔雀河源頭似孔雀，它是美麗和吉祥的象徵，為了使孔雀般的美麗和吉祥永生永世地存在於這塊土地上，婦女們的裝飾便模仿孔雀而流俗於今。

　　婦女戴的帽子叫“町瑪”，是棕藍色彩線氆氌製做的圓筒帽，帽的底邊截一段為留辮子處，婦女的耳墜以珊瑚及珍珠連串而成，長約15釐米。獨特的帽子及耳墜象徵孔雀的頭冠，婦女背部系“改巴”，即背部圍裙，“改巴”用毛色純白光滑的山羊皮製作，正中部鑲嵌帶有圓形花紋的棕藍色氆氌，是婀娜多姿孔雀的翅膀，底部開的三道叉口便是孔雀的尾羽。有的“改巴”皮面夾有色彩絢麗的綢緞，更具有非凡的風姿，猶如開屏孔雀臨現眼前，美麗多姿。

　　總之，由於自然條件、生產方式的不同，藏族服飾豐富多彩，差異頗多，不勝列舉。有些地區，縣與縣、鄉與鄉之間都有較大區別。目前已發現的服飾型別已有200多種，居中國少數民族之首。

　　二、藏族服飾的審美情趣

　　以各類重色、深色大底來襯托裝飾圖案和銀製飾品，這可以說是藏族服飾藝術的基本特徵之一。藏北地區的藏袍多以白、褐為主，後藏農民喜歡用鮮明、醒目的重色，引人注目，給人以明快的感受，也反映出了藏族開朗、豪放的民族性格。這種深色大底的襯托效應引發藏族服飾藝術的另一個特點——色塊對比。

　　藏族服飾中大膽地運用紅與綠、白與黑、赤與藍、黃與紫等對比色，許多白氆氌藏袍鑲以巨大的黑色袖口、領口和下襬，構圖生動，色澤對比十分強烈。婦女髮飾中，常纏入鮮紅和翠綠、粉紅和天藍等對比色絲線、毛線，相互映襯。此外，各種滾邊有粗細花紋之間的對比等等，這些都是對深色大底襯托效應的進一步發展。

　　柯爾克孜族的服裝，婦女多喜紅色，穿短裝，也有穿連衣裙的。襯衫寬大直領。布料衣服縫製簡單，高階衣服縫製講究，袖口和對襟處釘銀扣。裙子用寬頻，或用綢料迭成多褶，製成圓筒狀，上端束於腰間，下端鑲制皮毛。內衣翻領套坎肩，坎肩領口甚大，內衣顯露。在短裝外面套大衣，多為黑色，翻領敞胸，冬季內加棉絮。

　　婦女戴圓形金絲絨紅色花帽，叫“塔克西”，上面蒙上頭巾。另一種帽子叫“艾力其克”，鑲有裝飾品和刺繡。戴這種帽子時，裡面要戴繡花軟帽。冬季戴“卡爾帕克”，毛氈製成，頂加帽穗，帽面用呢料或布料，帽兩側開口，頂部一般是白色。後兩種帽子比較古老，多數人不戴了。婦女的頭飾很複雜，用“繡花布條”綁紮髮辮，髮辮末梢系圓型銀質小錢數個，再用珠鏈將兩條髮辮連結在一起，臉上喜塗脂粉，手戴玉鐲、戒指。

　　柯爾克孜族的男裝亦多刺繡，短裝，上衣多長及臂部。直領，領口繡花，袖口緊束，否則便帶刺繡，上衣對襟，對襟處釘銀製紐扣，內衣多白色，常刺繡，外套“坎肩”，也叫“架架”，與婦女所穿式樣相似，但顏色不同。男裝多黑、灰、藍三色。外出都穿大衣，一大衣無領，袖口多用黑布沾邊，稱“托克切克滿”；亦有穿皮衣的，稱“衣切克”。

　　男子不留須，不蓄髮。如為獨生子，可在十歲內蓄髮，但不能蓄其全部，只在頭部的前、後、左、右留上四撮圓形或半圓形的頭髮作記號，長至十歲，這種記號便要剃掉。

　　男子的帽子多用紅布製成（其它顏色的也有），在帽子的頂上有絲絨作成的穗子。穗子上綴有珠子等裝飾品，冬季帶皮帽。