鄂溫克族服飾特點及其圖片展示

　　鄂溫克族屬於通古斯人種，其服飾的原料主要為獸皮。其服飾已經於2014年經批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。那麼，鄂溫克族的服飾有什麼樣的特點呢？接下來，就到鄂溫克族文化中去了解吧。

　　鄂溫克族服飾特點：

　　鄂溫克族衣服的特點是肥大、寬鬆、斜大襟、束長腰帶。清末以前，鄂溫克人只以獸皮製衣；清末以後，才開始用布料製衣。

　　他們的衣著處處離不開皮子，這與其主要從事畜牧業，因為所在地區氣候寒冷不無關係。冬天一般用長毛、厚毛皮做衣服；春秋用小毛皮，夏天也有用去了毛的光板皮做衣服的，在皮製的衣著中以羊皮為最多，皮製衣服種類很多，依據穿、戴、鋪、蓋等不同用途而形式各異。其中皮被子頗有特點。

　　大毛上衣斜對襟、衣袖肥大，束長腰帶。短皮上衣、羔皮襖，是婚嫁或節日禮服。

　　鄂溫克族無論男女，衣邊、衣領等處都用布或羔皮製作的裝飾品鑲邊，穿用時束上腰帶。喜愛藍、黑色的衣服。皮套褲外面繡著各種花紋，天冷時穿在皮褲的外面。男子夏戴布制單帽，冬戴圓錐形皮帽，頂端綴有紅纓穗。

　　鄂溫克族婦女普遍戴耳環、手鐲、戒指，或鑲飾珊瑚、瑪瑙。已婚婦女還要戴上套筒、銀牌、銀圈等。

　　鄂溫克人的服式及其花紋很有特色。幾十年前，男子穿的袍子下邊開叉，而女袍不開叉。女衣則在袖口周圍捲起寬度一樣的邊兒，寒冷時可放下，而男衣在手背上部分突出寬長稱“馬蹄袖”，既美觀又禦寒。不論男女服裝，衣邊和領邊都鑲花邊。

　　花紋有“奧特斯”（線），用在靴腰上部；“道高昂”是蝴蝶花，多為女式靴腰中部；“泊勒”（圖案）多用在靴腰下部或套褲膝蓋、煙口袋上；“伊拉嘎”（花）多用在衣襟或靴腰上；“阿達拉”（花邊）多用在袍子的大襟或開叉上。

　　《甄嬛傳》風靡全球的氣勢並沒有過去太久，如今的《羋月傳》又即將火爆登場，那些繁瑣漂亮的衣服一直是女生注意的物件，少數民族的衣服更是美不勝收。本期中國傳統服飾帶你瞭解鄂溫克族服飾。

　　鄂溫克族屬於通古斯人種，其服飾的原料主要為獸皮，滿洲、錫伯族等通古斯人也即是如此。大毛上衣斜對襟、衣袖肥大，束長腰帶。短皮上衣、羔皮襖，是婚嫁或節日禮服。

　　鄂溫克族無論男女，衣邊、衣領等處都用布或羔皮製作的裝飾品鑲邊，穿用時束上腰帶。喜愛藍、黑色的衣服。皮套褲外面繡著各種花紋，天冷時穿在皮褲的外面。男子夏戴布制單帽，冬戴圓錐形皮帽，頂端綴有紅纓穗。鄂溫克族婦女普遍戴耳環、手鐲、戒指，或鑲飾珊瑚、瑪瑙。已婚婦女還要戴上套筒、銀牌、銀圈等。

　　近一百多年來，他們開始使用棉布做衣服。女子一般外穿連衣裙，衣領較大，領上有白綠道鑲邊，下襬較寬，前面對襟，過去衣服曾以獸骨做扣。老年婦女多穿藍色、黑色，少女穿紅色、天藍色。男女都穿(犭罕)皮靴子，冬靴是帶毛的，夏靴是去毛的，隔潮、輕便，走路無聲，便於狩獵和在山林中行走。

　　鄂溫克族衣服的特點是肥大、寬鬆、斜大襟、束長腰帶。清末以前，鄂溫克人只以獸皮製衣；清末以後，才開始用布料製衣。他們的衣著處處離不開皮子，這與其主要從事畜牧業，因為所在地區氣候寒冷不無關係。冬天一般用長毛、厚毛皮做衣服；春秋用小毛皮，夏天也有用去了毛的光板皮做衣服的，在皮製的衣著中以羊皮為最多，皮製衣服種類很多，依據穿、戴、鋪、蓋等不同用途而形式各異。其中皮被子頗有特點。

　　在敖魯古雅生活的鄂溫克族的衣帽鞋靴被褥都用獸皮製作。衣服是用颳去毛的(犭罕)皮製作，用樹皮水或煙燻等方法，把皮衣褥染成黑色、黃色。過去的冬季皮帽用狍頭皮做帽子的外面，用灰鼠或猞猁皮毛做裡，暖和、美觀，在狩獵時作為偽裝不易被野獸發現。在縫製皮衣物時，需用(犭罕)、鹿筋捻線縫，樹枝刮也不開線。在衣服的邊角、開叉處縫製圖案裝飾。

　　舊社會鄂溫克族服飾樣式，有社會地位、等級和禮節的區別。如男裝普通百姓只有兩邊開叉，而官員袍子前後左右都有開叉，前後叉口有釦子。

　　在我國的少數民族中，在語言上都有屬於自己民族的語言特點，或許沒有本民族文字，但其口頭文學也十分豐富。接下來，要介紹的是關於鄂溫克族的語言特點及其語法，想了解的朋友們就和小編一起去鄂溫克族文化中看看吧。

　　鄂溫克民族的語言文化具有獨特性，屬阿爾泰語系之通古斯語族北語支，在日常生活中，鄂溫克人多數使用本民族語言，沒有本民族的文字。鄂溫克牧民大多使用蒙古文，農民則廣泛使用漢文。

　　鄂溫克語屬阿爾泰語系，通古斯語族，鄂溫克語支。在日常生活中，鄂溫克人多數使用本民族語言，使用人口2萬多。沒有本民族的文字，牧區通用蒙古文、漢文，農業區和林區通用漢文。歷史上，鄂溫克人曾學習使用過滿文，近代有些人學習和掌握了日語和俄語。

　　鄂溫克語有18個子音，9個母音，皆分長短。母音和諧體較嚴整。基本語序為主語在前賓語在後。體詞有數、格、領屬等語法範疇。80%以上的詞為多音節，表示狩獵、畜牧、地貌、植物等方面的詞彙較豐富。

　　鄂溫克人講話時，經常使用手勢，以強調語氣。在日常生活中，用口語形式對話。因為鄂溫克語是沒有文字的語言，所以生活中的清規戒律無法用文字固定下來，只好用說教的形式指導後人。

　　薩滿教的薩滿語言相對深奧一些，從現在的眼光看，積澱了古老的詞彙。今天聽來是很費勁的，似有漢語中的文言或詩的意味。

　　隨著時代的發展，在現代社會生活中，鄂溫克人普遍掌握了漢語、蒙語，有很多漢語和蒙語的詞彙進入鄂溫克語中。