玄奘都是佛學家,宗教家,翻譯家,旅行家,探險家,社會活動家,文學家,歷史學家,玄奘所研究弘揚之佛教唯識學,在哲學中獨樹一幟,精神深遠,漢傳佛教四大譯經師,創立五不翻理論,至今為翻譯界翻譯之參考根據,填補了印度歷史。
玄奘法師口中泛指的真經是指強調佛教的梵文經典,沒有具體所指是哪一本經書。《西遊記》和《大唐玄奘》都反覆出現過一句話,即玄奘要求取真經。佛教有非常多的“經”,但是佛教的經典,卻不止有“經”。通常佛教的經典,可以分為三大類,即——經、律、論。經,一般指釋迦牟尼佛所講,或者由某個大菩薩所講、經由佛認可的內容。比如《金剛經》《楞嚴經》《心經》,就都是經。比如常見的《大乘起信論》《中論》《菩提道次第廣論》等。經、律、論,合稱“三藏”。玄奘法師,就是一位三藏都通的“三藏法師”。
玄奘(602年-664年),唐朝著名的三藏法師,漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一,中國佛教法相唯識宗創始人。
玄奘是中國佛教史上偉大的譯經家,開闢中國譯經史的新紀元,同時他還積極講經弘法,熱心佛教教育,門下人才輩出。玄奘的譯經傳教,使長安成為當時世界佛教的中心,日本和韓國的僧侶也紛紛投到玄奘門下,再把中國佛教傳到各國。玄奘是中國佛教史上的一代偉人,他被稱為中國佛學界第一人,實在當之無愧!玄奘不僅是溝通中印文化的導師,更使千餘年來東亞各國浸潤在中印兩大文化之中。
唐玄奘西遊取經歸來帶回了怎樣的佛學瑰寶?《西遊記》中“唐僧”、“孫悟空”師徒原型究竟是什麼樣的?上述問題或可在“西安大雁塔國寶文物特展”中找到答案。由西安大雁塔題名書畫研究會主辦的“中國夢·夢迴盛唐——西安大雁塔國寶文物特展”暨大雁塔建塔1360週年紀念名家書畫展將從4月29日起在蘿崗雅居樂富春山居 ...
在南北朝至隋唐時代的中國典籍中,“拂菻”是一個新出現的名稱。百餘年來的研究證實,它指的是由羅馬帝國演化而來的拜占庭帝國(即東羅馬帝國)。在這一時期的漢籍記載中,頗有一些與“拂菻”相關的事物,“女人國”傳說便是其中之一。《法苑珠林》三九雲:“案《梁貢職圖》雲,(拂菻)去波斯北一萬里,西南海島有西女國,非印度 ...
玄奘西行寫的書叫《大唐西域記》。《大唐西域記》,地理史籍,又稱《西域記》,12卷。玄奘述,辯機撰文。本書系玄奘奉唐太宗敕命而著,貞觀二十年(646)成書。書中綜敘了貞觀元年(一說貞觀三年)至貞觀十九年玄奘西行之見聞。記述了玄奘所親歷110個及得之傳聞的28個城邦、地區、國家之概況,有疆域、氣候、山川、風土 ...
不是。
唐僧是《西遊記》中的人物,是由玄奘的取經事蹟為原型改編的。
即玄奘是吳承恩寫《西遊記》唐僧的原型,吳承恩編寫《西遊記》是為了讚頌玄奘歷盡艱辛、不屈不撓、堅持不懈的精神。 ...
玄奘寫的書的書名是《大唐西域記》。
《大唐西域記》,簡稱《西域記》,為唐代著名高僧唐玄奘口述,門人辯機奉唐太宗之敕令筆受編集而成。《大唐西域記》共十二卷,成書於唐貞觀二十年,為玄奘遊歷印度、西域旅途19年間之遊歷見聞錄。其中,包括玄奘遊學五印,大破外道諸論的精彩片段,高潮迭起。有同名電視劇《大唐西域記 ...
玄奘為探究佛教各派學說分歧,於貞觀元年一人西行五萬裡,歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經。前後十七年學遍了當時的大小乘各種學說,共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部,並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘被世界人民譽為中外文化交流的傑出使者,其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻,被譽為“中華民族的脊樑”, ...
1、《大唐西域記》
2、《大唐西域記》記載了東起中國新疆、西盡伊朗、南達印度半島南端、北到吉爾吉斯斯坦、東北至孟加拉國這一廣闊地區的歷史、地理、風土、人情,科學地概括了印度次大陸的地理概況,記述了從帕米爾高原到鹹海之間廣大地區的氣候、湖泊、地形、土壤、林木、動物等情況,而世界上流傳至今的反映該地區中世 ...