玉文化的起源：舊石器時代的美物

　　一種佩戴的飾品，在任何人眼裡，都是一種美的象徵，玉不管是在舊時代還是在現代，都是人們喜歡的一種飾品。那麼玉是如何被發現的，又是如何源源不斷的發展至今的？接下來讓我們一起了解玉文化的起源。

　　發源於新石器時代早期而綿延至今的“玉文化”是中國文化有別於世界其他文明的顯著特點。中國人把玉看作是天地精氣的結晶，使玉具有了不同尋常的宗教象徵意義。取之於自然，琢磨於帝王宮苑的玉製品被看作是顯示等級身份地位的象徵物，成為維繫社會統治秩序所謂“禮制”的重要構成部分。

　　同時，玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了無比的神秘宗教意義。而由於玉的外表及色澤，人們把玉本身具有的一些自然特性比附於人的道德品質，作為所謂“君子”應具有的德行而加以崇尚歌頌，更是中國人的偉大創造。因此，玉是東方精神生動的物化體現，是中國文化傳統精髓的物質根基。

　　中國玉作為中華民族的先民從各種石頭中篩選出來的“石之美者”，具有溫潤瑩澤、縝密堅韌的美感和實用功能。在這個漫長的篩選過程中，“崑山之玉”也就是“和田玉”成為公認的“寶玉”、“真玉”。

　　中國是愛玉之國、崇玉之邦，玉石來源約有一百餘處，中國歷史上在用玉製度方面早已體現出真玉、非真玉的界定。帝王是中國古代最高階級，和田玉在成為真玉的同時，也就成為帝王用玉。此後，經過無數的歲月，和闐玉方才走入民間。

　　和田玉是中華民族的瑰寶，是中國的“國石”。它象一顆明珠，在中國歷史文化中放射出燦爛的光輝，是中華民族道德精神的重要象徵之一。

　　說起美國文化，肯定是與中國文化大有不同，每一個國家都有自己國家的延伸和發展，但是所有國家的起源或許都相同，會借鑑於別的國家的延伸，就如果美國文化，就延伸於歐洲文化，讓我們一起來看看吧。

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　　1、美國文化，從某種意義上說，是歐洲文化的延伸，因為美國人的語言、她的人口構成，以及她的立國精神都源於歐洲。另一方面，美國文化又與歐洲不同，因為歐洲移民是在歐洲人發現新大陸後獨立地創造了其自身的文明。

　　2、美國文化的起源實際上是多樣性的，它是在歐洲文化、美洲印第安人文化、還有非洲黑人文化的交會和互動中形成了自己的特色。所以，這三種文化共同構成美國文化的淵源。作為文化的主要載體－－－開發建設美國的人，由於揹負著一個很悠久的文化傳統，它是在吸收了很多文化的長處和優勢的基礎上發展起來的。美國文化起源的多樣性，很自然地導致了美國文化的構成具有非常突出的多樣性。

　　3、美國是一個不斷有移民進入的移民國家，它的祖先來自於全球各地。人們移居美國時，不僅僅在地理位置上挪動一下，而且還把他們所在國的評議和風俗習慣帶到了新的居住地。因為雜，人們各自的差異十分突出；因為差異十分普遍，人們就不特別注重統一性。久而久之，美國人的文化習俗中形成了較高程度的寬容性，對異質文化和不同評議持容忍、可接受的態度。族裔的多樣性越來越加強了文化的多樣性。來自各地的、各種族的人所攜帶的文化因子都可以在這裡隨風飄蕩，而各種不同質素的文化成分在這座相容性很強的磨盤上就像磨養麥面一樣被融合到了一起，並形成了一些帶有新質的東西。

　　4、美國曆史發展中的一個重要部分是它的西部開發史。那時，美國拓荒者或徒步跋涉，或騎馬坐車，從東到西，從南到北，哪裡有機遇，就往那裡移居。頻繁的遷移和不斷地更換居處使人們始終處於“流動”狀態，對暫面臨的種種不同現象更易於寬容和接受。此外，經常遷移還能夠幫助人們擴大眼界，知多識廣，對不同的習俗持同情、理解的，並逐漸形成多樣性勝於單一性的開放性觀念。

　　古希臘文學反映了歐洲從氏族社會向奴隸制社會過渡時期的現實生活，特別體現了古代世界的人們對戰爭與和平、人與自然之間的關係的思考。那麼，跟隨小編一起來古希臘文化看看古希臘文化起源是在哪裡？

　　古希臘文學反映了歐洲從氏族社會向奴隸制社會過渡時期的現實生活，特別體現了古代世界的人們對戰爭與和平、人與自然之間的關係的思考。古希臘時代顯赫的英雄行為和社會歷史的重大變遷都在文學作品中得以深刻的體現。這些文學作品不僅為整個西方文學的發展奠定了基調，也為人們研究古希臘世界的歷史與社會提供了豐富的文獻資料。

　　由於古希臘海灣、海島眾多，航海業發達，因此同其他地區，特別是同埃及和西亞各國有著廣泛的商業、文化聯絡。早在古希臘文明誕生之前，在西亞的兩河流域的峽谷裡就連綿不斷的產生了蘇美爾文明、巴比倫文明和亞述文明。那裡已經具備了較先進的書寫、冶金、紡織等手工藝術，數學、天文學、建築學也達到相當高的水平。

　　地處北非的埃及，在工業、農業、科學、文學藝術方面也出現了古代罕見的奇蹟。這一切都對希臘文化產生了深刻影響。希臘人從古老的東方文化中吸收了豐富的營養以滋潤自己，希臘文學也具有顯著的東方色彩。

　　古希臘文學表現了古希臘人對宇宙、自然與人生的理解與思考，其中蘊涵著他們較為原始的精神、心理、情感和文化的內容。外部世界的神秘莫測，大自然不可駕馭，人生的變幻無常，使他們形成了帶有宗教宿命論色彩的“命運觀”。體現在文學中，命運對人具有絕對的控制性和不可改變性，人必須服從命運的安排，但人又可以在命定的範圍內發揮最大的才幹與潛能，隨心所欲的去做自己的事。

　　古希臘古羅馬文學中的神和人都具有自由奔放、獨立不羈、狂歡取樂、享受人生的個體本位意識，而在困難面前又表現出艱苦卓絕、百折不撓的精神。威力無窮的命運給古希臘人帶來了困惑與恐懼，也培養了他們的自我意識和個體精神。此外，他們在與命運抗爭中激發出了蓬勃的生命活力。

　　古希臘文學正是在描寫人對現世價值的追尋、人與命運的矛盾和抗爭中展示了人性的活潑與美麗，表現了人類童年時期的自由、樂觀與浪漫。生命意識、人本意識和自由觀念是古希臘文學的基本精神，以後也成了西方文學與文化的基本核心。