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城市旅遊文化解說:漳州雲洞巖之美

城市旅遊文化解說:漳州雲洞巖之美

  在漳州里有著一個好名“魚米花果之鄉”它養育著一方名人同樣他也是好山好水。在中國著名景點中國漳州的雲洞巖,素有“閩南第一洞天的美譽”。雖然海拔不高卻有鬼斧神工的的風景,是不是等不及了下面我們就一起來了解一下吧。

  雲洞巖風景區位於漳州市龍文區東部,1991年被列為福建省級風景名勝區和省級文物保護單位。景區東起江東橋,西至長山水庫,綿延十幾公里,方圓二十二平方公里。景點多而集中,均沿著國道324線漳州迎賓路段北側的岐山和鶴鳴山山巒上一線擺開。景區由雲洞巖、江東橋、鄴山講堂(黃道周講學處)、瑞竹巖、石室巖、聚奎巖和萬松關等景點組成。景點山多、石奇、林茂、洞幽、泉豐。九龍江西溪和北溪環抱著景區,山光水色,綺麗多彩,自然景觀和人文景觀俱佳。

  雲洞巖許多景點歷史悠久,文化積澱豐厚。無論是人文景觀還是自然景觀,均蔚然可觀。巖上有篆、隸、楷、行、草各體書法並以詩、文、聯、記各種文體的題刻遍佈于山崖石壁,素稱為“閩南第一碑林”,共有唐以來鐫題200多處。唐代許,宋代理學家朱熹,明代榜眼豐熙、尚書陸完、布政使周瑛、按察使謝汝儀、衡州知府吳仕典、理學家蔡烈等,清代武狀元馬負書、會元陳常夏等都留有題刻。

  近代溥傑、弘一、單士元、趙樸初、楊成武等也都留下了讚美雲洞巖的題詞。雲洞巖的自然景觀也有自己的獨特風貌:奇峰怪石,危巖峭壁,洞壑幽邃,千姿百態。景點有:月峽、鶴室、霞窩、仙人跡、瑤臺、天梯徑、飛來石、一線天、風動石等五十餘處。洞穴有:先天洞、雲歸洞、羅漢洞、仙樵洞、師謙洞、千人洞等四十餘處。山路林陰逶迤曲折,洞穴峭壁陰暗相間,被譽為“丹霞第一洞天”。

  雲洞巖,原名石壁山。隋開皇年間(581年—600年)有潛翁隱居於此,養鶴其中,常有鶴鳴,因得“鶴鳴山”之稱。據地方誌記載:山上有石室,深廣一丈見方,天將下雨時,雲從洞裡冒出;雨霽天晴,雲又收回洞中,故名“雲洞巖”,俗稱“洞仔巖”這裡山岩突兀,名勝集中,周圍僅10華里見方,如縮小的山石盆景,具有千山萬壑之概。明代翰林學士牛熙稱:“山盡石”,石盡美且巨,他山莫儕。“尚書陸定的突兀萬石攢,逶迤兩溪抱。風挾雲進涼,泉留月亭皓”,概括雲洞巖的全貌。主要旅遊點有月峽、仙人跡、瑤臺、千人洞、風動石、鶴室、先天洞等30餘處。

  雲洞巖被譽為“閩南第一洞天”、“福建第二碑林”的風景文化名山,有大小洞穴四十餘處,歷代各體書法題刻二百餘處。宋代理學家朱熹在此講學,並留下“溪山第一”的題刻。唐代許碏,明代理學家蔡烈、豐熙、周瑛、林達、林魁、古文學家王慎中,清代楊道泰、馬負書等歷代名人均有留跡於此。主要景點有三月峽、仙腳跡、瑤臺、千人洞、一線天、風動石、鶴丘等五十餘處。雲嵐煙雨,雄峰危石,山壑幽洞,摩崖石刻是雲洞巖美景之四絕。

漳州雲洞巖門票多少啊

  2012年1月19日起該景區免費對外開放。

  雲洞巖景區位於福建省漳州市龍文區藍田鎮蔡坂村,距漳州市中心僅8公里,是漳州市區唯一一個國家4A級旅遊景區,省級風景名勝區,省重點文物保護單位,漳州市區唯一的省級風景名勝區。

  被譽為“閩南第一洞天”、“福建第二碑林”、“丹霞第一洞天”、“閩南第一碑林”的風景文化名山,有大小洞穴四十餘處,歷代各體書法題刻二百餘處。因山上有一石洞,天將降雨,雲霧從洞中飛出,雨霽天晴,雲霧又飄回洞裡,故名雲洞巖。

  雲洞巖風景區的主峰海拔280米

漳州雲洞巖的文化傳說

  漳州有著深厚的歷史文化,有中國十大名橋之一江東橋、“世界建築奇觀”漳州土樓、“閩南第一碑林”的省級風景名勝區雲洞巖、全國重點文物保護單位明清牌坊、漳州文廟等等。據說漳州文化中,雲洞巖有著一個文化傳說,跟小編一起來看下吧。

  雲洞巖是歷史文化名城漳州東部龍文區的一座美麗風景區。山岩上疊嶂奇峰石怪洞,點綴古木繁花,遠看像一座玲瓏別緻的山石盆景。古往今來,引來名宦詩仙,建詩題刻,留下許多美麗動人的故事。

  據說很久很久以前,這裡有個小山村,叫做蔡坂。村前村後一片曠土平洋,連個小丘小坡都沒有,有一天,從天宮飛來了裙帶飄飄的南海觀音。她這次在金闕雲宮靈霄寶殿拜見玉皇大帝,請求玉帝賜她兩座大山來裝飾大門,使她的佛地更加壯觀。

  玉帝是掌管天上人間萬物之神,馬上答應她。觀音又說她,她要的山不是普普通通的山,而是要一座全部石頭的山,一座全部泥土的山。玉帝這下愣住了,說:“這宇宙萬物,陰陽相輔相成,大土豈不聞孤陰不生,獨陽不長。你要全石全土之山,這不是陰陽離缺之品,天下稀有此物。”

  觀音再次求拜:“陛下統理陰陽,普天之大,無奇不有,求陛下不吝賜與。”

  玉帝正在為難之際,坐在一旁的王母娘娘側身過來,低聲對玉帝說:“我想起來了,這全石全土之山倒有現成的兩座。”

  玉帝問:“你說的是北海邊的那無名小山吧?”,王母娘娘說:“是呀,早年玄玄太子在北海時,曾經天天以操泥土丸做遊戲。長大之時,泥土丸已堆成一座圓圓的山丘。他被封為玄天上帝時,再不玩那兒戲了。為了常試臂力,經常奔到東海邊拾石疊壘,不久就積石如山,因為堆在東海邊上,他給石堆起個名字叫東巖。這兩座小山已承受千萬年日月精華,各自成一格,尚未融匯陰陽之中,觀音大士向來慈悲為懷,普救眾生,我們把這兩座小丘賜予她,一來可使荒漠小丘異地生光,二來也為南海觀音佛門增輝。”

  玉帝聽了連連點頭,傳旨將東海邊的石山和北海邊的土山賜給觀音。

  觀音佛祖領了玉旨,拜別玉帝,回到南海便命黃巾力士去搬山。臨行時,觀音佛祖在山門折了一枝紫竹遞給力士說。“這枝紫竹可做為扁擔,把東巖和園山給我挑回,不得有誤!”

  黃巾力士領了法旨,立刻駕雲來到東海邊和北海外,擔兩座大山集到一處,挑了起來。那隻這兩座大山底下早年被玄玄太子壓著二隻的雌雄仙鶴。當力士把山挑起來時,仙鶴一下子飛上了天。這時,空中突然雷雨交加,把黃巾力士嚇得跌落雲頭。這一跌,把東巖掉在現在的步文鄉蔡板社境內,把圓山滑落在現在九湖鄉大洋社的地方。那枝紫扁竹擔捧落在現在步文鄉御路社和梧橋社的交界處,摔成了現在的梧橋。

  黃巾力士從雲頭跌下來時,雙腳一蹬,一腳蹬在園山的仙祖廟後石頭上,一腳蹬在東巖的半山腰岩石上。如今二個“仙腳跡”仍然遙遙相對。由於兩隻腳蹬得太開,屁股一下子坐落在現在的田璞社前,坐成了一個田璞大潭,大潭中間還留著一條路,這條路就是屁股中的會陰隔。

  黃巾力士著地一躍而起把扁擔往現在的萬松關邊一插,擦淨屁股上的汙泥,返身正要抽起扁擔來挑山。那知這枝扁擔竟然入地生根,任力士怎麼拔,再也拔不起來。力士無奈,只得返回南海去向觀音佛祖繳法旨佛祖聽完力士的話,合掌念道:“善哉善哉!阿彌陀佛!”

  不久,這枝扁擔居然紫竹成林。後人便認為鄉里能夠年年獲得五穀豐收,是由於紫竹獻瑞的緣故,所以便把紫竹改稱為瑞竹,這也就是後來萬松關邊人稱瑞竹巖的名稱來歷。

  田璞社,這個黃巾力士跌落雲頭坐下的地方,當時還是原始森林的地帶,到處古木參天,鳥獸成群。那兩隻從山底下飛起的仙鶴,為了躲避雷雨,也雙雙飛進林中。不久便在林中築窩定居,繁殖後代。隨著歲月的流逝,地理氣候的變遷,現在的田璞社已經不是古木參天的原始森林地帶了,仙鶴也已經不知何處去。但是,田璞大潭邊至今卻還保留著一塊刻有“鶴窟”的石碑,梧橋社後也還保留著一片的樹林,人稱梧橋林。

  東巖,當地的鄉里人因為它是從東方來的,所以習慣稱為“東仔巖”。相傳最早到“東仔巖”上隱居的是隋朝開皇十一年(公元五九一年),有一個自稱潛翁的人。他雖然隱居東仔巖,但時常下山到各地去雲遊。有一日,他雲遊到田璞大潭邊,竟意外地發現一群白色的仙鶴在潭中戲水,十分喜愛,便有心收養仙鶴。於是,他便天天到潭邊投食。久而久之,便和仙鶴交上了朋友。後來,仙鶴有時電隨他飛到東仔巖遊玩,潛翁更

  把飛來的仙鶴餵養起來。當地的鄉里人因為時常聽見巖上的鶴唳,所以又將東仔巖叫做“鶴鳴山。”

  東仔巖,鶴鳴山,這是當地鄉里人的稱謂,但潛翁卻另給他起了一個更為優美的名稱,叫做“雲洞巖”。原來,潛翁透過多年的實地觀察,發現每天將降雨時,便有一團白雲從山上的石洞裡冒出來,雨過天晴後,白雲又收回洞中。於是潛翁便命名“雲洞巖”。從此載入史冊,一直沿稱至今,廣為人知。這就是雲洞巖傳說的始末。

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