1、原文：《玉樹後庭花》
陳叔寶 〔南北朝〕
麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城。
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
2、翻譯：
樓殿高閣前有芳林花草競相爭春，妃子們本就貌美如花，再加上盛裝打扮，更加顯出傾城之貌。
妃子起初掩映著窗子，外面春光的嬌美之景無法進入她們的芳閣。但妃子一出閨閣，萬般春日麗景都失去了顏色。妃子笑容可掬，盈盈走出門戶。
她們的臉就像帶著晶瑩雨露的鮮花，她們的美態就如玉樹那樣秀麗，流光溢彩，清雅別緻。
花兒從開放時的爭奇鬥豔到枯萎的凋零是很短暫的時光，到花瓣都落光的時候一切又都歸於了平凡。
1、原文：宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
2、賞析：陳後主所作的《玉樹後庭花》歌，寫的是嬪妃們嬌嬈媚麗，堪與鮮花比美競妍，其詞哀怨靡麗而悲涼，後來成為亡國之音的代稱。“麗宇芳林對高閣，新妝豔質本傾城。”詩的開頭概括了宮中環境，並化用漢朝李延年的“一顧傾人城，再顧傾人國”詩句，來映襯美人的美麗。華麗的殿宇，花木繁盛的花園，沒人居住的高閣就在這殿宇的對面，在花叢的環繞之中。美人生來就美麗，再經刻意妝點，姿色更加豔麗無比。
3、“映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。”寫美人們應召見駕時的情態，儀態萬千，風情萬種。無論是應召時的“乍不進”，還是接駕時的“笑相迎”，都討得後主的無比歡欣。“妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。”詩的結尾處與開頭相呼應，重點描繪了宮中美人的“傾國傾城之貌”，也成了陳後主留戀後宮，貪戀美人的最好註腳。
4、詩歌在藝術上有以下幾個方面的特點：一是著意於從側面、動態的角度去描寫，力求舍形而求神，詩中所用的“似花含露”、“玉樹流光”的描寫都極為生動傳神；二是全詩結構緊湊，迴環照應，景與人相互映襯，意象美不勝收。這首詩在一定程度上，代表了宮體詩的最高水平。從一個側面可以看出，陳後主雖然是一個糟糕的皇帝，但卻是一個具有一定藝術修養的詩人。
後庭花三字並不是詩人杜牧原創，它指的是南北朝時期亡國之君陳後主所作的亡國之音《玉樹後庭花》。後來隋軍攻入陳國，陳後主被俘，自此陳國亡國，《玉樹後庭花》這首曲子也被後世指為亡國之曲。
杜牧(公元803-公元約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陝西西安)人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。