《論衡》一書為東漢王充所作,大約作成於漢章帝元和三年,王充以道家的自然無為立論宗旨,以“天”為天道觀的最高範疇。以“氣”為核心範疇,由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式,與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。
他以事實驗證言論,彌補了道家空說無著的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。王充思想雖屬於道家卻與先秦的老莊思想有些區別,雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的“黃老之學”以及西漢末葉民間流行的道教均有所不同。
《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇。該書被稱為“疾虛妄古之實論,譏世俗漢之異書。”
王充的論衡在東漢。《論衡》一書為東漢思想家王充(27-97年)所作,大約作成於章和二年(88年)。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。
《論衡》細說微論,解釋世俗之疑,辨照是非之理,即以“實”為根據,疾虛妄之言。“衡”字本義是天平,《論衡》就是評定當時言論的價值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心,使知虛實之分”(《論衡·對作》篇)。它是古代一部不朽的唯物主義的哲學文獻。
王充的論衡是東漢所作的,現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇),《論衡》細說微論,解釋世俗之疑,辨照是非之理,即以“實”為根據,疾虛妄之言。
東漢(25年—220年)是中國歷史上繼西漢之後又一個大一統的中原王朝,傳八世共十四帝,享國一百九十五年,與西漢統稱漢朝。
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一,認為天是物質的天,沒有情感,也沒有知覺,天是沒有意志的,也不會產生天意和天命;
二,認為,天地合氣,萬物自生,進一步否定了道德來源於天意;
三,認為人性有善有惡,如同人才有高有下;
四,天道是指自然界執行變化的規律,它是以自然無為為特徵的,天地是一種可感的自然物。 ...