王國維一代之文學是什麼急急急

　　學者王國維《人間詞話》中：凡一代有代之文學。楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆‘“一代之文學”，而後世莫能繼焉者也。

　　王國維（1877年12月3日至1927年6月2日），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，諡忠愨。漢族，浙江省海寧人。王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。

　　王國維早年追求新學，接受資產階級改良主義思想的影響，把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，研究哲學與美學，形成了獨特的美學思想體系，繼而攻詞曲戲劇，後又治史學、古文字學、考古學。郭沫若稱他為新史學的開山，不止如此，他平生學無專師，自闢戶牖，成就卓越，貢獻突出，在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。

　　原因：

　　1、“一代有一代之文學”的觀念最早在晚明就已經具有時代精神的內涵，王國維是在繼承前人的基礎之上形成自己的觀點的。這句論斷中主要是整合前人的思想與說法，因此落入傳統文論的思維，專指一個朝代有相應的文學體裁。

　　2、他深受達爾文進化論的影響，因而他與中國古代文論家多對文學進行內部研究有所不同，開闢了別開生面的外部研究。

　　王國維在《宋元戲曲史・序》中明確提出：“凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼

　　王國維在《宋元戲曲考》首次提出凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。此可謂一代有一代之文學。

　　王國維，初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，諡忠愨。漢族，浙江省嘉興市海寧人。王國維是中國近，現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。

　　王國維早年追求新學，接受資產階級改良主義思想的影響，把西方哲學，美學思想與中國古典哲學，美學相融合，研究哲學與美學，形成了獨特的美學思想體系，繼而攻詞曲戲劇，後又治史學，古文字學，考古學。

　　郭沫若稱王國維為新史學的開山，不止如此，他平生學無專師，自闢戶牖，成就卓越，貢獻突出，在教育，哲學，文學，戲曲，美學，史學，古文學等方面均有深詣和創新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。