王安憶長恨歌小說結局是什麼
王安憶長恨歌小說結局是什麼
《長恨歌》裡有的是似女人小性子的潮粘的梅雨季風,有的是似肌膚之親般的性感的挨擠的上海弄堂,有的是帶陰沉氣息如雲似霧的虛張聲勢的亂套流言。也有處於嘈雜混淆中如花蕾一樣純潔嬌嫩的閨閣,盛載的都是不可為人知的心事。還有把城市的真諦都透徹領悟的自由群鴿,它們在密匝的屋頂盤旋,帶著劫後餘生的目光哀怨地看這一片城市廢墟。
結局:程先生一生未娶,後在文革中自殺了;蔣麗莉得病死了;王琦瑤和老克拉有一段忘年的風流史,然後老克拉不顧她的挽留離她而去最後,一天晚上,長腳潛入王琦瑤家中,向她要錢,她不給,被長腳掐死。一如王琦瑤少女時在片場看到的場景。
王安憶長恨歌的原型是誰
原型是王琦瑤。
王安憶寫作《長恨歌》的動機源於在報上看到一則關於“當年的上海小姐被入屋行竊者殺死”的新聞報道,這位小姐叫王琦瑤。
《長恨歌》,當代中國著名女作家王安憶的長篇代表作之一,1995年發表於《鐘山》雜誌,獲第五屆茅盾文學獎,並且入選20世紀中文小說100強。本書中,一個女人四十年的情與愛,被一支細膩而絢爛的筆寫得哀婉動人,其中還交織著上海這所大都市從四十年代到九十年代滄海桑田的變遷。生活在上海弄堂裡的女人沉壘了無數理想、幻滅、躁動和怨望,她們對情與愛的追求,她們的成
長恨歌王安憶小說特色
1、《長恨歌》的語言非常細膩,前幾章“弄堂”、“鴿子”、“麻雀”等,都是從城市最細枝末節的地方著墨,可以看出王安憶對上海這座城市的瞭解,由此表達她對書中人物所在生活環境的感受,也為整篇小說奠定了情感基調。
2、《長恨歌》的整個風格就像其名字一樣,纏綿、哀婉,充滿了詩意,全篇中沒有怎麼引用詩歌,或故意採用詩歌的形式,而詩意卻滲透出來,擋都擋不住的,完全是用富於詩意的散文筆調在寫小說,用音樂來做比喻的話,大約就是“如歌的行板”,一唱三嘆,富於流動性。
王安憶簡介
1、王安憶,1954年3月生於江蘇南京,原籍福建省同安縣,當代作家、文學家。現為中國作協副主席、上海市作家協會主席,復旦大學教授。
2、1972年,考入徐州文工團工作。1976年發表散文處女作《向前進》。1981年初與李章結婚。1987年調上海作家協會創作室從事專業創作。1996年發表個人代表作《長恨 ...
王安憶的名言
科學和民主,它們取消了人和自然的差異,也取消了人和人的差異。
美是凜然的東西,有拒絕的意思,還有打擊的意思;好看卻是溫和的,厚道的,還有一點善解的。
一次次戀愛說是過去,其實都留在了臉上,人是怎麼老的?就是這麼老的!胭脂粉都是白搭,描畫的恰是滄桑,是風塵中的美,每一筆都是欲蓋彌彰。 ...
王安憶的作品
王安憶,1954年3月生於江蘇南京,原籍福建省同安縣,現代作家、文學家、中國作協副主席、復旦大學教授。
主要作品:
1、長篇小說《69屆初中生》 《黃河故道人》 《流水三十章》 《米尼》 《紀實與虛構》 《長恨歌》 《富萍》 《上種紅菱下種藕》等。
2、小說集《雨,沙沙沙》《黑黑白白》《流逝》 ...
王安憶洗澡
1、王安憶,1954年3月生於江蘇南京,原籍福建省同安縣,當代作家、文學家。1972年,考入徐州文工團工作。1976年發表散文處女作《向前進》。1981年初與李章結婚。1987年調上海作家協會創作室從事專業創作。1996年發表個人代表作《長恨歌》,獲得第五屆茅盾文學獎。 2004年《髮廊情話》獲第三屆魯迅 ...
王安石結局
1、元祐元年(1086年),王安石病逝於鐘山。
2、王安石變法是宋神宗時期,王安石發動的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運動。變法自熙寧二年(1069年)開始,至元豐八年(1085年)宋神宗去世結束,故亦稱熙寧變法、熙豐變法。
3、王安石變法以發展生產,富國強兵,挽救宋朝政治危機為目 ...
民俗活動"送王":漳最小水上廟宇進發宮
被列為文物保護點的漳州最小水上廟宇——進發宮,10月27日下午迎來一年一度的民俗活動——“送王”。
進發宮被供奉在一條船上,船位於九龍江舊中山橋上游。這座廟,寬約90釐米,長約85釐米,高約88釐米,十分袖珍。據傳,進發宮已歷經500多年滄桑,“送王”儀式代代相傳,已延續百年。
據廟裡的負責 ...
蘇東坡和王安石的稅改之爭
蘇東坡
蘇東坡(公元1036年~1101年)與王安石(公元1021年~1086年)均是宋代的文壇巨匠,同在“唐宋八大家”之列,在當時的政治舞臺上也各有建樹,尤其是王安石變法影響很大。然而,十分敬重王安石學識的蘇東坡,卻是王安石變法的反對派,特別是在賦役制度改革方面,兩人分歧較大。
1069年 ...