王安石和蘇軾誰的地位高

　　二者各有其地位。

　　論政治才能，王安石地位高，他是中國歷史上公認的政治家，列寧也稱他為“中國十一世紀的改革家”。而蘇軾，因其浪漫主義色彩太濃，並無政治家的頭銜。

　　論文學才能，兩人同屬唐宋八大家，在詩詞和文學上都有傑出成就，難以區分高下。不過在文學名氣上，蘇軾要更高一籌。

　　王安石，字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。

　　王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒” ，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。

　　李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

　　李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。

　　李白所作詞賦，就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

　　司馬光，字君實，號迂叟。漢族。陝州夏縣（今山西夏縣）人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。

　　王安石，字介甫，號半山，漢族，臨川人。北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。

　　王安石推行了青苗法、免役法、方田均稅法、農田水利法、市易法、保甲法等改革之法。目的在於富國強兵，藉以扭轉北宋積貧積弱的局勢。然而變法觸犯了保守派的利益，遭到保守派的反對。

　　司馬光認為祖宗之法不可變，認為這場變法推行的新法弊大於利。以王安石為代表的改革派和以司馬光為代表的保守派圍繞變法展開了激烈的論辯及鬥爭。

　　因此王安石的政敵是司馬光。