1、司馬光是才高八斗的史學巨人,王安石被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”，蘇軾是“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外”的一代文豪。司馬光、王安石、蘇軾，這三個大文豪間的友誼頗為引人注目，三人都是才華橫溢且名揚於世的高士,一度是互相傾慕的好友；
2、王安石拜相之後推行新法，司馬光站在他的對立面，成了激烈的反對派和保守派，於是司馬光被遣送到翰林院編訂史書了。如果王安石變法能夠成功，中國將呈現另外一局面；
3、待到王安石變法失敗，司馬光拜相，於是盡廢新法。兩人之間政治矛盾不可調和；
4、在兩人之間的蘇軾，顯得更加無可奈何和無能為力，變法者已經有王安石，保守者已經有司馬光，而蘇軾的天才不在王安石和司馬光之下，王安石時代他守舊，到了司馬光時代他又支援新法。於是無論王安石時代還是司馬光時代，蘇軾都是被貶謫的一方，周遊了半個南中國，但也留下來很多不朽的文學作品。
公元1068年年底前後，當時，王安石與司馬光二人已經先後被任命為翰林學士。王安石第一次沒有推辭便接受了此項任命。而司馬光則是在皇帝下令不許推辭的情況下，接受了任命。這次爭論，王安石認為："國家財政狀況不好，不是當務之急，造成這種情況的原因，是因為沒有善於理財的人。"司馬光反對："你所謂善於理財者，不過是巧立名目,在百姓頭上增加捐稅而已。”王安石說：“不然.善於理財者,可以不增加捐稅卻使國庫充盈。"司馬光大不以為然："天下哪裡有這個道理，天地所生的錢財萬物，不在民,就在官。設法從老百姓那裡巧取豪奪，比增加捐稅還壞，這實際上就是當年桑弘羊之流矇騙漢武帝的那套說辭。" 皇帝最終還是支援了王安石的變法主張。
1、司馬光原文：司馬光字君實，陝州夏縣人也。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。
2、譯文：司馬光特別喜歡聽人講《左氏春秋》，瞭解其大意後回來講給家人聽。從此對《左氏春秋》愛不釋手，甚至忘記飢渴和冷熱。一群小孩子在庭院裡面玩，一個小孩站在大甕(非缸，甕屬於陶器，口小，缸是瓷器，口大且年代更晚)上面，失足跌落甕中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，司馬光拿石頭砸開了甕，水從而流出，小孩子得以活命。
司馬光反對變法更多是因為王安石的做法有違北宋士大夫的文人氣節。司馬光曾反駁王安石道："天下所生財貨百物，不在民，則在官，設法爭民，其害乃甚於加賦。"認為官府向百姓奪取的財富越多就容易滋生腐敗，這危害比增加稅賦還可怕。
司馬光反對王安石變法的原因司馬光本人是守舊派的代表人物。我們知道自從 ...
司馬光是守舊派，是針對變法，不是針對王安石。司馬光在政治上是標準的守舊派人士，他跟主持變法的王安石發生了嚴重分歧，幾度上書反對新法。他認為刑法新建的國家使用輕典，混亂的國家使用重典。所謂“治天下譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也。”司馬光與王安石，就竭誠為國來說，二人是一致的，但在具體措施上，各有偏向。王 ...
兩者各有千秋；
司馬光簡介：
司馬光，字君實，號迂叟，漢族，陝州夏縣涑水鄉人，世稱涑水先生，北宋政治家、史學家、文學家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，諡文正，為人溫良謙恭、剛正不阿，做事用功刻苦、勤奮，以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰，主持 ...
蘇軾與王安石的關係：亦敵亦友，惺惺相惜。體現在政治交往、私人交往和學術交往三個方面。
在政治關係上，蘇軾起先反對王安石變科舉，繼而反對王安石變法，因而被貶。蘇王交惡的主要原因，是雙方政治見解的不同。
在私人交往上，蘇東坡從御史臺之獄出來後，到黃州做了4年零2個月的團練副使，之後往汝州，途經金陵，與 ...
課文講了司馬光小時候砸破水缸救出小夥伴的故事。作者這樣寫的目的是：形成鮮明的對比，突出司馬光的不慌張，沉著冷靜。
本文講了司馬光小時候砸破水缸救出小夥伴的故事，表達了作者對司馬光解救夥伴沉著冷靜的表現的讚頌之情。
司馬光七歲的時候穩重的就像一個大人，聽到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛，放學之後又為 ...
王安石變法蘇軾被貶是因為蘇軾反對變法。 熙寧四年蘇軾上書談論新法的弊病。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說蘇軾的過失。蘇軾於是請求出京任職：熙寧四年至熙寧七年被派往杭州任通判、熙寧七年秋調往密州任知州、熙寧十年四月至元豐二年三月在徐州任知州、元豐二年四月調往湖州任知州。革新除弊，因法便民，頗有政績。 元 ...
二者各有其地位。
論政治才能，王安石地位高，他是中國歷史上公認的政治家，列寧也稱他為“中國十一世紀的改革家”。而蘇軾，因其浪漫主義色彩太濃，並無政治家的頭銜。
論文學才能，兩人同屬唐宋八大家，在詩詞和文學上都有傑出成就，難以區分高下。不過在文學名氣上，蘇軾要更高一籌。 ...