文是古代文臣最高最好的諡號之一，朝廷承認此人的教化功績，在儒家教育方面有極大貢獻。
諡號：分為官諡和私諡兩大類。
古代東亞（包括中國、 朝鮮、 越南、 日本）帝王及其後妃、諸侯、臣僚等具有一定地位的人死後， 內務府根據其生前事蹟與品德，而給予他一箇中肯的稱號。
王安石，字介甫，號半山，諡文，世人又稱王荊公，漢族江右民系。北宋撫州臨川縣城鹽埠嶺（今撫州市臨川區鄧家巷）人，封荊國公。
中國歷史上傑出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家，唐宋八大家之
王安石字介甫，號半山，諡文，世人又稱王荊公，漢族江右民系。北宋撫州臨川縣城鹽埠嶺人，封荊國公，中國歷史上傑出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家，唐宋八大家之一。傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。文詞《桂枝香金陵懷古》《浣溪沙自古帝王州》《南鄉子》《漁家傲》《菩薩蠻》《桂枝香》《千秋歲引》等。詩《梅花》《明妃曲二首》《商鞅》《書湖陰先生壁》《元日》《棋》《登飛來峰》《泊船瓜洲》《與薛肇明弈棋賭》等。
王安石三難蘇學士含義是做人要謙虛的道理，王安石三難蘇學士，講述了王安石几次為難蘇軾的故事，連蘇軾這樣學識淵博的大才子，都有過學問不足的窘境，更何況普通人。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。慶曆二年（1042年），王安石進士及第。
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號半山，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。慶曆二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。 ...
王安石，字介甫，晚年號半山，北宋臨川人，他的父親一生只做了幾任地方州縣官吏，最後死於通判江寧任上，王安石的青少年時代是在父親身邊度過的，因此，他視南京為第二故鄉，年輕時，中進士。宋神宗時，任宰相，推行新法，因受到守舊派的反對，被迫離職回到江寧，最後憂憤而死，由於他具有遠大的政治抱負，倔強的性格，其詩常以梅 ...
王安石諡號“文”。
王安石，字介甫，號半山，漢族，臨川人，今江西撫州市臨川區，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家，慶曆二年，王安石進士及第，歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著，熙寧二年，任參知政事，次年拜相，主持變法，因守舊派反對，熙寧七年罷相，一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居 ...
1、王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西省撫州市臨川區鄧家巷）人。北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
2、慶曆二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持 ...
字介甫，號半山。
王安石是北宋傑出的政治家、思想家、文學家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育 ...
王安石，字介甫，號半山，又稱王荊公、王文公、臨川先生，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把 ...
文應有補於世是指：所寫的文章應該對社會有所補益。
整句為：“且所謂文者，務為有補於世而已矣”，大意為：寫文章務必對國家、社會有所幫助、有所補益才行。
此句出自王安石的《上人書》，本文討論了文和辭的關係，文中把文和辭分開來講，文指作文的本意，辭指篇章之美。作者的本意在於明道，而所謂道，則是可以施之於 ...