王維的佛家禪宗思想對人的啟示

　　王維的佛家禪宗思想對人的啟示：四大皆空，寧靜淡泊，超然脫俗。

　　“空”理是佛教的基本教義，王維透過接觸禪宗，對佛教有了深刻的理解。“空”是世界的真實本相，詩人參透了佛理。 佛理的浸潤，使詩人在表達凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態人跡，展示心意的空靈，將虛實相生的意境藝術推向極高妙的境界。

　　王維，唐朝河東蒲州人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年，王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

　　王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。

　　世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，後人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗，並且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

　　王安石，字介甫，號半山，封荊國公。江西臨川人，北宋政治家、思想家。也是著名文學家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

　　王維，字摩詰，祖籍太原，唐朝詩人，外號“詩佛”。 王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。