王羲之的平安帖來歷及內容

　　《平安帖》來歷：《平安帖》上並沒有作者的名款，但歷史上大多數人都認為是王羲之所書。其在漫長的歷史長河中曾屢次易主。乾隆帝盛譽該帖可亞時晴。

　　內容：十二月六日。告姜道等。歲忽終。感嘆情深。念汝不可往。得去十月書。知姜等平安。壽故不平。復懸心。頃異寒。

　　大道帖是典型的一筆書，筆勢連貫迴繞，氣勢暢達，而單字之結體卻近乎行書，末字耶的長豎一反常態，特意誇張，縱長勁挺，約佔四五字的空間，在王字風格中極為少見，故清人孫承澤等書家以為是米芾所作，對於這一類書法的臨習，須關注用筆的使轉，即線條與線條的連線處的換鋒、調鋒過程以及線型狀態，加強對筆鋒的控制，中鋒為主、側鋒為輔，轉折上則以圓轉為主，寓方折的骨力與圓潤、流動的形式之中，即是一種外圓內方型的線條模式，一味地圓，則流於軟弱、無力，一味地方，則顯得僵硬、死板，故不可偏頗，同時，也要注意控制行筆速度，尤其在臨

　　1、釋文如下：此粗平安。修載來十餘日，諸人近集。存想明日，當復悉來無由，同增慨。

　　2、王羲之行書《平安帖》，與《何如帖》、《奉橘帖》，三帖連為一紙。 臺北故宮博物院藏. 王羲之草書《平安帖》最早見於北宋著名叢帖《絳帖》，後經《宣和書譜》著錄，當時共有九行，後被一分為二，此次中國嘉德秋拍亮相的為前半部。 據悉，此帖著錄於《石渠寶笈.續編》，乾隆御題兩次，且歷經多位收藏家收藏，流傳有序，極其難得。 經考證，在元代被鑑定大家柯九思收藏。此後這件作品入明初收藏家李錦之手，之後為文徵明所得，明嘉靖二十年文氏父子將其刻入《停雲館法帖》卷四，被認定為唐人所摹，後此帖歸其長子文彭所有。萬曆年間流入北京，被王世懋、孫鑛等發現。明末藏於安徽歙縣收藏家吳家鳳處。清初分別藏於曹溶、李宗孔及梁清標家，之後被收入內府。乾隆帝盛譽本帖“可亞時晴”，媲美“三希堂”瑰寶王羲之《快雪時晴帖》，民間流傳王羲之高古摹本無出其右，堪稱頂級藏品。