王道是什麼意思

　　1、孟子《寡人之於國也》所言“王道”的意思是指孟子主張用仁政來治理天下,稱為“王道”。

　　2、“寡人之於國也”文中的王道是指儒家提出的一種以仁義治天下的政治主張，以德政安撫臣民的統治方法，與霸道相對。是孟子學說中的“民本”、“仁政”、“王道”和“性善論”等政治理想之一。

　　3、儒家認為：聖人成了君王，其統治即是王道，故也可說成“聖王之道”。而《尚書·洪範》闡述了王道的具體表現：“無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直”。譯為現代文就是：“處事公正，沒有偏向，聖王之道就會寬廣無邊；處事公正，沒有偏向，國家的治理就會井然有序、安詳嫻熟；處事沒有反覆無常，聖王之道就會正直通達不偏斜。”

　　仁義：

　　是儒家的重要倫理範疇。其本意為仁愛與正義。在《禮記·曲禮上》：“道德仁義，非禮不成。”而戰國時的孟子對此更是推重此概念；此後漢儒董仲舒繼承其說，將“仁義”作為傳統道德的最高準則。宋代以後，由於理學家的闡發、推崇，“仁義”成為傳統道德的別名，而且常與“道德”並稱為“仁義道德”，與“禮、智、信”合稱為“五常”。仁義的解釋與定位，最早應屬老子。

　　王道：

　　“王道”一詞，最早出自孟子的學說。儒家認為：聖人成了君王，其統治即是王道，故也可說成“聖王之道”。王，顧名思義，就是高高在上的意思。“王道”是說君主以仁義治天下，以德政安撫臣民的統治方法。常與“霸道”相對稱：無偏無黨，王道蕩蕩。

　　“王道”政治主張為“以德服人”，“霸道”政治主張為“以力服人”。

　　荀子認為要統一中國，必須實行“王道”，要使國家強盛，則要實行“霸道”。這樣既實行德治教化，用仁義爭取人心，實現“王道”政治。這樣又實行武力壓服，用刑法來進行威懾，實現“霸道”政治。這樣就可以取得天下，並鞏固天下。