琴曲《秋風詞》

　　明嘉靖年間黃獻的《梧岡琴譜》中的《秋風曲》是以六朝“張翰思鱸”的故事為曲意的無詞琴曲；與黃獻同時代的汪芝《西麓堂琴統》中的《秋風》卻是一首有詞的琴曲，原詞是“秋風秋風秋風生，鴻雁來也，金井梧桐飄一葉，嘆人生能有幾許光陰！？……想人生能幾何”；日本物部茂卿所得《秋風章》卻又是指漢武帝的《秋風辭》。現在國內琴人所彈的王燕卿《梅庵琴譜》中的《秋風詞》，和以上三個版本的古譜均無關係。

　　樂曲一開始就把人們帶到月光皎潔、秋風蕭瑟的夜晚。隨著落葉的飄散、寒鴉的鳴叫，使人感到一派寥落的秋意，到“相思相見知何日”一句時，低沉的音調唱出了懷念親人的縷縷情思，最後以柔情委婉的旋律刻畫了主人公對親人真摯的愛戀。

　　《澤畔吟》是根據史書所傳屈原的故事創作而成。詩人屈原在楚國很不得志，由於他的一片愛國之心受到了壓抑，以致形容枯槁，神色憔悴。被楚懷王放逐以後，他在江邊遇一漁父，便向其傾訴自己幽憤不平的衷懷，不意漁父對他不以為然，鼓枻而去，而無從訴說。其實這裡的漁父只是隱士的喬裝，而因政治上失意而不滿現實的屈原，正是作者的化身。

　　《澤畔吟》共分四段，標題分別為“遊於江澤”、“行遇漁夫”、“蒙世塵埃”、“鼓紲而歌”。此外，第一段、第二段、第四段旁還分別標有“憔悴枯槁”、“我獨清醒”、“此段鼓紲聲”。

　　此曲在藝術上採用了以故事情節為主要線索，而以內心刻畫為主要表現手段的藝術手法。例如第一段就突現了一個因政治上受到嚴重打擊而“形容枯悴”的詩人形象，第二、三兩段則抒寫了他的滿腔義憤，最後一段用摹擬的枻聲象徵著漁父的離去，描寫屈原無所控訴的失望情緒。這首琴曲體現了我國音樂抒情與敘事相結合的傳統特點。

　　洞庭秋思

　　《洞庭秋思》為明代琴曲，作者不詳。此曲以洞庭秋意為背景，寫觀洞庭之秋，而思潮起伏。碧水天高，煙波浩渺。人生之境，歷經歲月之淘洗與沉澱，亦如洞庭水天澄然一色。所謂：“曾放扁舟溯楚天，清猿淚竹思悽然。廿年夢裡湘山月，今夜分明在七絃。”其曲調高古雅正，意味悠遠。

　　此曲譜最初見於《西麓堂琴統》。此後收於《琴書大全》、《松弦館》、《大還閣》、《自遠堂》、《天聞閣》、《梧雪山房》《誠一堂》、《照雨室琴譜》、《醒心琴譜》等諸多譜集中。此曲之現存音像資料較豐富，其中包括：查阜西、李孔元、朱唏、謝孝蘋、戴茹、吳自英、龔一、唐世璋，及摩尼天虹等琴家所奏之《洞庭秋思》，均各具特色。