1、瑜伽是一場修行，讓處於愚笨狀態的身和心透過體式和呼吸的聯絡更加晶瑩剔透，讓身與心的連結更加親密無間。步入瑜伽的世界，就進入了一段健康、尊貴、喜悅的旅程。
2、瑜伽為我們所有人服務，以民族或文化來界定瑜伽，是對宇宙意識的否定。
3、瑜伽不是墊子上的兩個小時，而是帶著瑜伽式頭腦生活的二十四個小時。
4、在匆忙忙碌的生活中，漸漸地，我們喪失寧靜與生活的意義，修煉瑜伽能重新發現寧靜，重建享受寧靜的好習慣。寬心生活，修持身心，樂觀自信，真實觀察，視一切皆善??瑜伽給我們平和、寧靜和舒暢。
5、瑜伽課堂從來都不是一個單向授予的過程，“授”與“受”之間必須是一種良性的、雙向的交流互動，不管是以語言還是肢體的方式。
6、瑜伽師對生活的一種感悟，練習時間越久，你就會發現每次練習都是一種享受，從而忘記了種種痠痛；一呼一吸都是與天地的“親密接觸”。
1、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃。
2、道須流通，何以卻滯，心不住法，道即流通，心若住法，名為自縛。
3、心地無非自性戒，心地無痴自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身來身去本三昧。
4、若覓真不動，動上有不動，不動是不動，無情無佛種。
5、思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂。
6、有情即解動，無情即不動，若修不動行，同無情不動。
7、菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！
8、明與無明，凡夫見二。智者了達，共性無二，無二之性，既是實性，實性者：處凡愚而不減，在聖賢而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂。不斷、不常、不來、不去，不在中間及其內外；不生、不滅、性相如如，常住不遷，名之曰道。
1、山水上，江水中，井水下。
2、啜苦咽甘，茶也。
3、茶者，南方之嘉禾也。
4、茶香寧靜卻可以致遠，茶人淡泊卻可以明志。
5、南方有嘉木，北方有相思。嘉木風可催，相思不可斷。
6、要解口渴，就喝湯水；要排憂解悶，就喝酒；要清醒頭腦，就喝茶。
7、其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
8、其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。
9、茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢乏、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。
10、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。
11、黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。