瑤族人的信仰

　　瑤族信仰道教，崇拜多神。包括自然神崇拜、英雄神崇拜、祖先崇拜等。

　　瑤族的自然神崇拜源於瑤族先民認為山水萬物都由神靈主宰的觀念，從而產生對山、水、天、地等的崇拜並認為這些自然諸神對人們的生、老、病、死以及人間禍福、興敗等均因它們是否保佑的結果，故對自然諸神頂禮膜拜。

　　英雄崇拜有：

　　1.對“密洛陀”的崇拜。主要流行於布努瑤地區。是對創造世界萬物的女英雄“密洛陀”的崇拜。每年農曆五月廿九日，都要舉行祭祀活動。

　　2.對“盤古王”的崇拜。主要盛行於廣東連南八排瑤地區。該地瑤族認為“盤古王”是開天闢地的英雄，每隔三至五年舉行一次全部落性的“遊神”大典，俗稱“耍歌堂”，一般要進行三天。

　　3.對盤瓠的崇拜。主要流行於勉瑤和金門瑤地區。他們認為盤瓠既是一個戰爭英雄神，也是一個人丁安寧、五穀豐登、六畜興旺的保護神。每三年舉行一次對盤瓠神的祭祀活動，稱為“還盤王願”的儀式。每次要舉行三天三夜。

　　祖先崇拜源於先民靈魂不滅的觀念，認為人死後還有靈魂，死者在陰間仍過著和陽間人一樣的生活，並且還能給子孫帶來吉凶和禍福。因此，人們就在堂屋裡設有神龕，對祖先進行祭祀，以求保佑。

　　瑤族民間還流行男到15—16歲要舉行具有宗教色彩的成丁儀式，俗稱“度戒”。度戒儀式一般有上刀梯、跳雲臺（參加度戒者從2米高的“雲臺”上跳下來）過火磚、下油鍋、含犁頭。另外，金門瑤“度戒”時要宣講十條戒律，讓受戒者嚴格遵守。“度戒”中的一些具有迷信色彩的儀式，已經被瑤族廢除，但“度戒”中對培養瑤族新一代品德有意義的活動仍被保留下來。

　　大約在宋元時期，道教、佛教相繼傳入瑤區，並與瑤族社會原有的原始宗教相融合。尤其是道教對瑤族影響甚深。現在瑤族在喪葬中的一套祭祀儀式，基本上都是按道教儀式進行的。鴉片戰爭以後，西方傳教士曾在瑤族地區建有教堂，也有部分人信仰天主教。

　　瑤族的宗教信仰因地而異，有自然崇拜、祖先崇拜，也有圖騰崇拜；還有些地區信仰巫術和道教。

　　原始宗教

　　瑤族的宗教信仰主要是原始宗教。祭祀寨神、家神、水神、風神、林神、獵神；對生產中的每一個過程如砍山、耕地、撒種、栽秧、收稻穀、吃新米、建倉等，都要占卜吉日，祭祀各種神靈。部分瑤族(主要是“藍靛瑤”)信仰道教，見婚喪、疾病以及日常生活中所遇到的事物，都用陰陽五行的觀點加以解釋。他們主要祟拜“盤瓠神”(“藍靛瑤”稱“奔翁”)；此外，還祭獻“伏羲姐妹”、“神農”(單龍)、“社皇”(裡出)、“廟老”(扭古)、“趙翁”(灶王)、“王皇”、“楊六朗”、“四大元帥”、“解穢娘子”、“五龍”、“羽宮”、“馮二秀才”、“九娘”，“五雷”等四十多個神詆。這些神詆都沒有偶像，但都有它們的來歷和傳說，如“解穢娘子”是專管婚姻之神；“羽官”是聰明智慧之神；“馮二秀才”是傳說中瑤族人民的鐘畫家；“五雷”是死難者之神，“五龍”是與自然作鬥爭的英雄之神。多數神抵，有世代相傳的祭文，祭文以詩寫成，七字一句，句尾押韻。

　　“度戒”

　　瑤族還有很多宗教風俗習慣。“度戒”(或稱“過法”)是其中最主要的一種。每個男子通常在八、九到十六、十九、二十二歲時，都要舉行一次“度戒”儀式。“紅頭瑤”稱之為“度鰓”，“籃靛瑤”稱為“栽奢”，“沙瑤”稱為“在”，富寧部分瑤族稱為“者三”。“度戒”有戒師主持，先由戒師看“大同書”、二十八宿、六十甲予以擇日舉行。瞪戒"儀式有“大度”、“小度”或“度天戒”、“度地戒”之分。“大度”通常由七個戒師主持，“小度”通常由五個戒師主持。“度戒”期間，該男子須在戒師家吃、住，不能出門，不可見天，走路時須戴帽低頭，除戒師之外，他人不得與之講話，不得吃油葷食物。

　　入夜，方由戒師傳授各種宗教儀札和課目，如背頌宗教經典和本民族、本家族的歷史等。“度戒”儀式在村寨附近的草坪上舉行，度時先搭一巫臺(“藍靛瑤”稱“窩來”)於草坪上，然後由戒師將“度戒”之人引上巫臺，並由戒師唸經請神，諸神和眾人既至，戒師使領“度戒”者對天發誓：不殺人放火，不偷盜搶劫，不奸女拐婦，不虐待父母，不陷害好人，不做官欺人等等。誓畢，戒帥掇火於水碗內，表示如有違誓，命運將如同火入水而火。然後，戒師即喊一聲“度下!”“度戒”者隨即全身捲曲，兩手指交叉緊扣膝蓋，置頭於兩膝之中，從巫臺上一滾而下，臺下有八人預先投一藤網接應，從巫臺“度下”時，若兩手鬆脫，四肢朝天，則不僅被人恥笑，且被認為“功德修得不圓滿”，沒有“過關”，“神鬼不靈”，是一件終身的憾事。“度戒”後，由戒師宣讀日後所應遵守之法紀，加蓋手印，由“度戒”者儲存至死。“度戒”在瑤族男子中有著成丁札的意義。經過“度”和“度戒”“過關”者，日後便可繼續與師父學習經文禮儀和其他道德訓條，井受到社會尊敬，還被認為可以得到神靈保護；反之，則沒有社會地位，不能取得姑娘的愛慕，甚至難以找到老婆；年長者如未舉行此項儀式，一定時候需要補行，否則被認為“不是瑤家人”。

　　長期以來，“度戒”已成為瑤族人民訓誡孩子應該如何做人的教育形式，而且在瑤族社會生活中佔有極為重要的地位。瑤族男子命名有兩次，一為乳名，一為法名；法名即“度戒”後由師父所取之名，此法名平時他人不得亂減，唯有師父才能呼喊。瑤族有“拜寄”習慣，即小孩生病時，父母便認為自己命薄，須再拜寄他人為“乾爹”、“乾媽”為之“保全”，拜寄時先在門前插香，三日後先來客人為“乾爹”、“乾媽”，併為小孩另取新名，以示解脫病災。

　　歐洲大部分人信天主教或基督教新教，都屬於基督教，法國、西班牙、愛爾蘭、比利時以天主教為主，英國、荷蘭以基督教新教為主；

　　1、天主教：語源為“天下為公”的公，是基於基督徒三大教派分支之一，也是強調普世性的宗徒繼承教會，明朝末年該教由羅馬教會傳入中國；

　　2、基督教：包括路德宗、加爾文宗、安立甘宗等福音派教會統稱的新教，以及東正教會、天主教會。