飛在青雲端。意思：又懷疑是瑤臺仙人的明鏡，飛到了天上。出自唐代大詩人李白借樂府古題創作的一首詩《古朗月行》。此詩開頭寫孩提時代對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，最後表達為月亮的淪沒而心中感到憂憤不平。詩人運用浪漫主義的創作方法，透過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。全詩文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。
古朗月行：小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？悽愴摧心肝。
譯文：小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明鏡，飛到了天上。在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接著一棵團團的大桂樹也出現了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位英雄羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，悽愴之情，真是摧人心肝啊！
1、又疑瑤臺鏡，飛在青雲端翻譯：又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青雲之上。
2、出處：唐·李白《古朗月行》。
3、原文：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，悽愴摧心肝。
又懷疑是瑤臺仙鏡。又疑瑤臺鏡是詩人李白《古朗月行》中的詩句。
《古朗月行》是唐代詩人李白借樂府古題所著詩。此詩開頭寫孩提時代對月亮稚氣的認識，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，最後表達為月亮的淪沒而心中感到憂憤不平。
白玉盤指月亮，瑤臺鏡指月光。
白玉盤、瑤臺鏡出自唐代詩人李白的《古朗月行》。全詩為：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，悽愴摧心肝。
賞析：以白玉盤、瑤臺 ...
又疑瑤臺鏡飛在青雲端的意思是懷疑月亮是瑤臺仙人的明境，飛到了天上，這句話出自唐代詩人李白的作品《古朗月行》，是詩人借樂府古題所作的一首五言古詩。
這首詩大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘似是諷刺這一昏暗 ...
又疑瑤臺鏡是李白寫的《古朗月行》這首詩，李白字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”。相對而言，李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。 ...
1、瑤臺鏡的意思是：瑤臺仙人的明鏡。
2、又疑瑤臺鏡的意思是：又懷疑是瑤臺仙人的明鏡。
3、瑤臺鏡就是古女子梳妝的一種鏡子，以雕花古木作裝飾。
4、出處:唐李白《古朗月行》:小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐?蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。 ...
瑤池：古代傳說中崑崙山上的池名，西王母所居。《史記·大宛列傳論》：“崑崙其高二千五百餘裡，日月所相避隱為光明也。其上有醴泉、瑤池。”瑤臺：指傳說中的神仙居處。瑤池上空矗立尖垂巨乳，名為（凌雲鍾乳），色彩瑰麗，下方池水平靜如鏡。凌雲鍾乳吸收天地精華，百年方得凝聚一滴聖水。聖水經過百年過濾，純潔無瑕，瑤池之水 ...
1、原文
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，又教明月送將來。
2、譯文
亭臺上的花影一層又一層，幾次叫童兒去打掃，可是花影怎麼掃走呢？
傍晚太陽下山時，花影剛剛隱退，可是月亮又升起來了，花影又重重疊疊出現了。
3、賞析
這是一首詠物詩，詩人借吟詠花影，抒發了自己 ...
會向瑤臺月下逢，意思是把楊貴妃比作嫦娥一樣美麗動人。
這樣反覆對比，塑造了豔麗有如牡丹的美人形象。詩人採用雲、花、露、玉山、瑤臺、月色，一色素淡字眼，讚美了貴妃的豐滿姿容，卻不露痕跡。
“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”出自李白的《清平調》。 ...