生命無處不是生命出自哪裡

　　生命，無處不是生命出自《祭張給事文》，意思是無論什麼地方都有，形容數量之多和存在的範圍極大。日常中做謂語和定語出現在語句中，《祭張給事文》是唐代韓愈創作的一篇散文。

　　韓愈（768年—824年），字退之，河南南陽（今河南孟州）人，唐代文學家、哲學家。因其常據郡望自稱昌黎韓愈，故後世稱之為韓昌黎；卒後諡“文”，世稱韓文公。貞元八年（792年）進士及第，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上疏時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年（819年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。在政治上反對藩鎮割據，在文學上主張文以載道，其散文位居唐宋八大家之首，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，並稱“韓柳”。詩與孟郊並稱“韓孟”。其詩力求新奇，有時流於險怪，對宋詩影響頗大。

　　1、“將在外，君命有所不受”出自春秋時期孫武的一篇散文《孫子兵法·九變篇》。原句為“途有所不經,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。

　　2、“將在外，君命有所不受”意思是實地打仗的將軍可以不聽取遠在京城紙上談兵的首長的指導命令。

　　3、《孫子兵法》，又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為“兵學聖典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。

　　少年就是少年看春風不喜出自《少年》陀思妥耶夫斯基。《少年》是俄國作家陀思妥耶夫斯基1875年發表的一部長篇小說。在《少年》中，作者以倒敘的方式回憶了主人公阿爾卡季十九歲時的幾段難忘經歷，體現了主人公逐漸走向思想成熟、性格完善以及精神豐富的過程。這部小說打破了傳統教育小說單一的線性層次，而體現出現代成長小說豐富的多層內涵，作者大膽地把社會小說、懸疑小說、心理小說融入教育小說之中，並以戲劇化手法使之融合起來。