1、保護優先原則：任何生態旅遊的開發都必須以保護作為首要的出發點，這是生態旅遊景區別於大眾旅遊旅遊景區的核心所在；
2、整體最佳化原則：生態旅遊的場所不僅有生物和環境條件因素，還包括人類活動的社會、政治、經濟條件，是多因子、多層次組成的集食、住、行、遊、購、娛等於一體的綜合產業，因此應該從整體出發、綜合衡量、全面考慮，實現整體最最佳化利用；
3、開發與保護相結合原則：生態旅遊景區開發是以當地自然資和人文資源為依託，要使旅遊資源得到可持續利用就必須加強對其保護。開發應服從保護，在保護前提下進行開發，這是生態旅遊景區規劃的首要原則；
4、特色原則：生態旅遊景區區別於一般的旅遊景區的特色就是它的原始性和自然性，在規劃中一定要體現這一點。以便在以後的開發中能保持當地獨特的自然資源及具有地方特色的風土人情。
生活的忙碌讓我們心力交瘁，每天都因生計而忙碌於工作中。難得閒暇之餘當然得遊山玩水吸吸氧氣。江西省氣候屬中亞熱帶溫暖溼潤季風氣候，許多知名景點非常適宜假期休憩。那麼，去江西旅遊必去的景點有哪些呢？讓城市文化來為您介紹吧？
中國最美的鄉村——婺源，是鑲嵌在黃山——景德鎮——廬山國際旅遊黃金線上的一顆綠色生態與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮、北臨黃山，古為文風鼎盛之所，今為交通皖、浙、贛三省要地。全縣面積2947平方公里，總人口33萬人。境內山多地少，素有“八分半三一分田，半分水路與莊園”之稱。
婺源古屬吳中楚尾，正式建制於唐開元28年（公元740年）。這裡屬中亞熱帶溼潤氣候，年平均氣溫為16.7度，年降水量為1821毫米。2003年透過ISO9000質量體系論證、ISO14001環境體系認證，婺源的旅遊業將迅速走向成熟，成規模化，婺源旅遊市場逐漸走向繁榮、興旺。
有著深厚文化底蘊的婺源，自古以來，就被譽為“江南曲阜”和“書鄉”。由宋而下，文風愈顯強勁，有仕宦2665人，著作3100多部，選入《四庫全書》172部。一方水土養一方人，百代文氣造傳世名流，文學家朱弁，哲學家、教育家、理學大師朱熹，明篆刻家何震，清經學家江永，科學家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現代醫學家程門雪，都從這裡走向全國，走向世界。
此外，婺源的民間藝術也十分富有，典雅的徽劇是京劇的源流之一，古樸的儺舞被稱為“古典舞蹈活化石”，甲路抬閣藝術享有“中華一絕”的美名，獨具韻致的茶藝表演風姿迷人。婺源博物館，館藏之多，品位之高，國內罕見，有“中國縣級第一館”之稱。
婺源文化四古
一古——古建築
婺源古代屬於徽州所轄，所以這裡的民風民俗與現在的皖南地區非常接近，保留了大批古樸典雅的徽派古建築，古祠堂、官邸、民居、書齋、戲臺、廊橋、亭閣、寶塔等遍佈全縣。那些白色的房屋掩映在青山綠水之中，顯得寧靜而幽雅。李坑、延村、思溪、桃溪等明清民居群被建築學家稱為“古建築博物館”。
二古——古溶洞
位於靈巖國家森林公園內的靈岩石窟群有大小溶洞36個，洞內泉潭參差錯落，有數百個上佳景點，曾有許多文人墨客到過此洞，至今仍保留著“岳飛遊此”、“吳徽朱熹”等題詞2000多處，為國內罕見。
三古——古樹
遍佈鄉野的名木古樹，為婺源又增添一份古韻。漢代的苦櫧、隋朝的銀杏、唐代的香樟、北宋的紫薇、南宋的牡丹、明代的香榧以及其他歷時千餘年的紅豆杉、楠木、柳杉、羅漢松、刨花楠、黃檀至今仍然長得亭亭蓋蓋。在婺源的古樹中，最有名的是被稱為“江南第一樟”的虹關古樟和朱熹親手栽植的巨杉。
四古——古文化
婺源是理學大師朱熹的故里，還出過文學家朱弁、皖派篆刻創始人何震、樸學家江永、鐵路專家詹天佑等名人。此外，李白、黃庭堅、宗澤、岳飛等人也曾到過這裡，留下許多遺蹤可尋。
1、“教書育人”是教師最基本的職責，即教師不僅要給學生傳授知識技能，更要教育學生做人，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進學生健康發展。
2、教育是培養人的活動，教師要對人進行全方面的培養，使受教育者在德、智、體等方面得到全面發展。
3、《教育法》明確提出“教育是履行教育職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業的建設者和接班人，提高民族素質的使命。”
4、教書育人是教師的神聖職責。社會主義教育就是要為社會主義經濟建設服務，培養優秀的建設者。教師處在教學第一線，只有盡力教書、盡心育人，才能完成歷史賦予的使命。
5、努力提升自己的政治、業務素質。“教育者必須先受教育”，積極透過參加培訓、向同事請教、觀摩及研討提升自身的綜合素質，達到承擔教書育人的基本要求。
6、增強自身的育人意識，寓育人於教學中。認真設計每個教學環節，從備課、講課、練習等都積極主動啟迪學生的上進心，調動學生學習的積極性，引導學生做課堂的主人。
7、為人師表，言傳身教。積極從“學品”“人品”“師品”三方面為學生樹立正面積極的榜樣，做到善於學習、尊重他人、愛護學生。