1、“由儉入奢易,由奢入儉難”,諺語,意思是從節儉到奢侈容易,從奢侈到節儉困難。
2、出處:宋·袁採《袁氏世範》二:“日入之數,多於己出,此所以常有餘。…有不之悟者,何以支梧。古人謂“由儉入奢易,由奢入儉難”,蓋謂此耳。”
司馬光《訓儉示康》:“吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不能!顧人之常情,由儉入易,由入儉難。吾今日之俸,豈能常存?”
1、“由儉入奢易,由奢入儉難”,諺語,意思是從節儉到奢侈容易,從奢侈到節儉困難。
2、出處:宋·袁採《袁氏世範》二:“日入之數,多於己出,此所以常有餘。…有不之悟者,何以支梧。古人謂“由儉入奢易,由奢入儉難”,蓋謂此耳。”
司馬光《訓儉示康》:“吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不能!顧人之常情,由儉入易,由入儉難。吾今日之俸,豈能常存?”
1、由儉入奢易由奢入儉難的意思:從節儉到奢侈容易,從奢侈到節儉困難。
2、出處:宋·袁採《袁氏世範》二:“日入之數,多於己出,此所以常有餘。有不之悟者,何以支梧。古人謂“由儉入奢易,由奢入儉難”,蓋謂此耳。”司馬光《訓儉示康》:“吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不能!顧人之常情,由儉入易,由入儉難。吾今日之俸,豈能常存?”
“由儉入奢易,由奢入儉難。”的意思是由節儉進入奢侈很容易,由奢侈進入節儉就困難了。這句話出自北宋政治家、史學家、文學家司馬光的《訓儉示康》。
原文:
公嘆曰:“吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不能?顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?一旦異於今日,家人習奢已久,不能頓儉,必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”嗚呼!大賢之深謀遠慮,豈庸人所及哉!
譯文:張文節嘆息說:“我現在的俸祿,即使全家穿綢掛緞、膏梁魚肉,怕什麼不能做到?然而人之常情,由節儉進入奢侈很容易,由奢侈進入節儉就困難了。
像我現在這麼高的俸祿難道能夠一直擁有?身軀難道能夠一直活著?如果有一天我罷官或死去,情況與現在不一樣,家裡的人習慣奢侈的時間已經很長了,不能立刻節儉,那時候一定會導致無存身之地。
哪如無論我做官還是罷官、活著還是死去,家裡的生活情況都永久如同一天不變呢?”唉!大賢者的深謀遠慮,哪是才能平常的人所能比得上的呢?