出自《文心雕龍》翻譯為夫桃李不言而成蹊，有實存也，真情實感沒有一點，寫的跟想的恰好相反，桃李從不自誇，人們自然會在樹下踩出一條條小路，那是由於枝頭有果實存在，男子樹蘭而不芳，無其情也，相傳男子種出的蘭花不能發出幽香，那是由於他們沒有細膩的感情，像草木那樣微小的事物，尚且要依賴感情依靠果實，何況文章，以抒情述志為本。
這句話出自於《淮南子·說山訓》。
蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不為；君子行義，不為莫知而止休。
蘭：香草名。幽谷：僻靜的山谷。莫服、莫乘：沒有人佩帶、乘坐。行義：施行仁義。不為莫知而止休：不因沒有人知道而停止。比喻君子行仁義之事不求名不避寵。
1、素其位而行不願乎其外的意思：安於現在所處的地位去做應做的事，不生非分之想。
2、原文：君子素其位而行，不願乎其外。
素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。
在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求於人則無怨。上不怨天，下不尤人。
故君子居易以俟命，小人行險以徼倖。
子曰，射有似乎君子。失諸正鵠，反求諸其身。
1、意思：其中。
2、出處：擇其善者而從之，其不善者而改之——《論語·述而》
3、翻譯：應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。
4、引申：“擇其善者而從之”這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方 ...
“芝蘭生於深林，不以無人而不芳”出自《孔子家語在厄》。原句是：“芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改解。”那麼這句話是什麼意思呢？
這句話的意思是：芝蘭生長在幽深的林間，不會因為沒有人來欣賞就不散發芳香；有德行的人修養道義樹立美德，不會因為窮困潦倒而改變節操。孔子路經陳蔡去應楚國的 ...
“芝蘭生於深林，不以無人而不芳”這句話是是孔子說的，孔子曾說：“芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。”表達的意思是我也很欣賞深谷中的幽蘭，它靜靜地開著，美麗而不渴求示人，幽香而不期盼眷顧，它孤獨地盛開在人跡罕至的山谷中，像是隱居山林的高士，卻不因為無人賞識而不芳香。 ...
出自《論語述而》。全句：子曰：“三人行,必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
意思是：選擇別人的優點去學習，他們的缺點（如果我有）就改正它。善：好的，優點。其：代“他們”。
“擇其善者而從之”這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就 ...
“契而不捨，金石可鏤”的意思是隻要堅持不停地用刀刻，就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申意思：只要堅持不懈地努力，即使再難的事情也可以做到。
該句出自荀況所作的《勸學篇》。荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人，著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿” ...
1、意思是迷惘。
2、出處：孔子《論語·為政》：“子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。’
3、釋義：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑而無所適從；只是一味空想而不肯讀書，便會對思想有害.這裡闡述了學習和思考的辯證關係，也是講學習方法的。 ...
1、老而不死是為賊是一個漢語成語，拼音lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi ，是責罵老而無德行者的話。
2、老而不死是為賊出自《論語·憲問》原文如下：
原壤夷俟。子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！以杖叩其脛。
3、釋義：原壤叉開雙腿坐著等待孔子。孔子罵他說：“年幼的時候 ...