畲族——喪葬習俗

　　畲族人幾享年50歲以上死者為壽終正寢。整個喪葬之禮與婚禮場面同樣熱鬧，俗稱“老喜喪”。先為死者梳洗更衣，孝男孝女執陶罐到溪河邊，點燃三支香，燒化紙錢唱〈〈買水歌〉〉。唱完。向河裡舀水，俗稱“買水”。舀水時，死者是男，要舀順流水，以示男在天；是女，要舀逆流水，以示女居地。清水舀回後，要放在火爐上暖幾分種，用白布在水中浸溼，在死者胸前揩三下，背後揩四下。死者不論貧富，衣著要新，舊衣和有口袋的衣服以及錢、米和有文字之物不能裝殮。死者著黑色衣服，衣服有單、夾與棉的不同，穿衣以重數計算，一般上身9重，下身3重。女性則戴上結婚時竹製的三角形頭冠。衣畢，為其理髮（一般人病時就已理好頭髮）或梳頭。這個過程均伴哭歌。死者梳穿戴完畢，從臥房移到後廳。用兩條板凳、四塊木板、一張草蓆為死者支起一張“靈慶”。而後，用爐灰裹成10個小粽子，縛在一枝桃枝上，放到遺體的旁邊，人殮時扔到河裡。有“祖圖”的畲族村，遇上50歲以上的亡者，在其廳堂懸掛“祖圖”3天。弔唁死者，打破哀傷寂寞的局面，增加“紅也喜事，白也喜事”的氣氛。死者裝殮時間要擇海水漲潮時分，忌諱“重喪日”和“三喪日”。裝殮時，喪女哭唱《落棺歌》。畲家報喪時，報喪者反穿衣服，引人注目，奔喪者哭唱《思親歌》。 古時，畲族每個人都有一個諱名行位。男人死後，孝男要向族長討行位。女人死後，孝男要向母舅討行位。討位時，孝男手端托盤，內點蠟燭一合，放米酒兩杯和纏有紅紙的雞腿１對走向母舅桌前，雙膝跪地，高舉托盤唱《討位歌》。做陰功德是畲族超度靈儀式。做陰功德時，在喪家廳堂布置起“師爺間”，儀式由畲族巫師執行。 畲家下葬過程均以歌代哭，親眷戚友唱《起棺歌》、《路祭歌》、《勸酒歌》、《跪祭歌》、《進葬歌》《回壟歌》等。

　　1．搓獨格。拉祜語意為 墓地 ，是拉祜族喪葬習俗。遊獵時期的拉祜族，無喪葬活動，也無墓地。據清康熙楚雄心志卷一我： 保從一遇有死者不殮不菲，停屍而去。另擇居焉一。 十八世紀逐漸定居以看，一些地方出現墓地和省萍形式。凡是行土葬的山寨，一般有一片公共山地為墓地。只交是屬於正常死亡的措內成員，不分宗族、信仰、華份，溝可交齊在墓裡。墓穴，由 摩梭 （祭司）透過唸咒、扔雞蛋十確定。選定墓穴後．即挖方坑，將格木被人坑內，頭朝兩腳朝東。三日內親屬到墓穴敬祭之後，方可壘填。出殯時 摩梭 ＊白紙約成人的圖案放在棺材上，唸咒禱告。途中鳴槍或被烏經為死者並退，還有抬著火盆及死者生前用物為其引路的。歸返時，到在途中搭棚或抱技擋道，以免死靈再歸來。

　　2．丟蛋擇葬。這是拉祜族、景頗族的喪雄習俗。死人若是小孩，則用鍵芭卷禁送出寨外掩埋即小芳是成年人一般洲棺材盛葬。棺木的選擇是用一個雞蛋向一株選好的大樹丟去，蛋破即砍倒樹做準水，若蛋不破，就另選樹。裝相後棺材在家中停放一兩天後即行安葬。葬時親友寨人均來幫忙把棺材抬到黎外，用一雞蛋向地上丟去，蛋破剛柔地選定，不破再選。埋葬時，將棺材的頭向西方，壘起墳堆，並在墳前放匕死者生前日常舊的弓象背夢之類物件，放三天後即取民養後的頭三年，家人每年都上墳一次（全墳堆並獻飯），三年之後不再上墳．單家也產因人家，無人幫忙時，死者家屬就在室內挖一土坑，將死者埋葬，碼後放火燒燬房區另遷居他地。

　　3．搓司起格。拉估族括意是 火葬地 。技信族在遊獵時期，無喪葬活動，也無墓地。十八世紀逐漸定居後，出現了墓地及喪葬儀式。施行 火葬 習俗的拉祜族山寨或家族，寨外一般有一片山林為 火葬地 ，視為神聖土地，樹不欲，山不能動，違者會受到神的懲罰。有的大非地內又分設火塘。凡五族內人死去，都送到火葬塘火葬。攤前，派人到火葬地山林代木，屍體抬到火遊點，按男八層女十層架好柴，中間放少許乾柴引火。屍體面問下；伏在架好的柴地上，山 摩拔 （織可）殺雞看卦，唸咒範火，問時，將死者生前衣物、僅具等一問焚燼。火化後，有的不收骨灰，有的將骨灰另行坦駐裡填。未成年人、孕婦、產婦、非正常死亡者，不施行大悼。

　　4．排司見清果比尾。拉姑族項意見 報喪 。柑桔根兒是案內成車人去世，傳切是老年人病，即要向桑在報喪。近代，一般有條件的均在家門前鳴放火槍；意，塞內群眾親友聞聲使知村經有喪事。全村停止生產一天。以示哀悼。同時，紛紛趕去死者家裡幫助料理。對黎外親友，則派人專程報喪。死苦（或即將斷氣）口小放入銀子等物，稱為給 日含 ；然天，為他剃頭、洗身、更衣，舊南布成麻布覆蓋，放在堂醫中樹（也有用植術將n人殮停放），讓親友弔喪。來者捧～碗米，進門僅在手對死者撤少許，餘下灼倒人米壇，以供吃m。停屍期間，死者家按子女人數宰殺豬、雞大祭品。宰殺前，用繩子捆住豬、雞的腳，將繩子的一頭放在死者前，以表示讓死者帶去豢養，代系成守靈，同寨的青年為死者跳祭把舞，祭司為之唱招魂調，白紙紮成人形繫於竿k，點燃香燭，在死吉身邊祈禱。

　　浙江西南地區憑藉其得天獨厚的自然資源，漸漸成為中國旅遊的又一熱點。其中，作為中國最大的畲族自治縣的景寧縣，又以其婉轉的山歌、醇美的佳釀以及鮮豔的民族服飾引來眾多遊客駐足。筆者近日來到景寧，感受了一番原汁原味的畲族風情。

　　喜歡對歌的民族

　　在景寧縣，十分之一人口是畲族人。在畲村，遊客可以在 畲家嫁女 的風情旅遊專案中，領略到當地獨特的民風。

　　筆者也加入迎親的隊伍，做了一回婚禮的貴客。

　　畲族女子出嫁，可是一件大事。為了考驗男方是否有誠意，女方給男方設下了許多障礙，對歌就是其中最為重要的內容。據瞭解，畲族是一個能歌的民族，幾乎人人都是歌唱能手。畲族的婚禮就是一場浩大的對歌會，雙方都挑選了當地最好的歌手助陣。

　　迎親的人來到女方家村口，赤娘(伴娘)和女方姑嫂用長刺的杉樹攔路，放了鞭炮遞上紅包還不行，一定要對歌，對不上來可進不了村子。畲族的山歌遠近聞名，畲族的山歌是用獨特的畲語演唱的，且用假聲歌唱，曲調很特別。在現場，男女雙方你來我往，歌聲在山間環繞不絕。

　　風趣的 灶前禮數

　　依照習俗，男方挑來了辦喜筵的酒和食物，赤郎(伴郎)要在女方家裡做飯。這頓飯可不是輕易能做的。赤郎下廚的炊具被女方姑嫂藏了起來，她們要赤郎吟《借鑊歌》，每吟一物，姑嫂們才拿出一物，直到她們認為 禮數週全 後，才告一段落。

　　做飯時，赤郎必須眼明手快，一手提肉一手涮鍋，迅速地把肉放在鍋裡，蓋上鍋蓋。否則站在灶後的姑嫂們的惡作劇會忙得赤郎一次次地涮鍋。扮成赤郎的遊客在重重考驗之下，手忙腳亂，引來周圍一片歡笑。

　　俊俏的 潑妮仔

　　在一番考驗之後，就是熱鬧的宴席。席間，滿眼都是穿著傳統畲族服裝、帶著頭飾的 潑妮仔 (畲族少女)。畲族女子的頭飾十分精緻，前端豎起呈錐型，用銀製的鏈子作為裝飾，一直垂至兩鬢。畲族姑娘喜歡穿顏色鮮豔的本民族服裝，每件衣服的邊上都鑲著金邊。遊客與畲族少女一起圍成圈，跳起畲族的 釀酒舞 。年輕的女孩整晚唱著山歌，跳著舞蹈。美麗的銀製頭飾在夜光裡舞動，將美麗的 潑妮仔 映襯得更美。