畲族傳統手工藝品有哪些，太精緻了！

　　畲族文化中璀璨的手工藝，是一千年以來畲族的人們用勤勞和智慧換來的結晶。每一種手工藝品都富有民族特色，製作精美，讓人不由得感嘆。讓我們來看看畲族文化中的傳統手工藝品都有哪些？！

　　畲族刺繡：

　　畲族民間傳統手藝，集中反映在衣飾刺繡與編織品上。每個畲族鄉村都有幾個刺繡、編織能手。畲族婦女喜歡在衣裳的領上、袖口、衣襟邊和圍裙上，刺繡各種花鳥和幾何紋樣，甚至有人物，形成一種美麗的圖案花紋。每縫一件婦女上衣，要用七、八天時間，花樣多的要一個月工夫。

　　在刺繡色彩方面，不僅富有畲族風格，而且配合的效果也十分豔麗。用色多屬原色類和第二次色類，比較鮮明強烈與醒目。畲族刺繡的手工藝品種類繁多。他們除在衣裙上繡花之外，還在帳簾、肚兜、鞋面、童帽、菸袋等上面鑲花。刺繡題材廣泛、內容豐富多彩，圖案花紋具有獨特的畲族風格和濃郁的生活氣息。

　　畲族銀器：

　　畲族銀器製作工藝是畲族民間獨有的技藝，畲族銀器製作過程有30多道工序，全部由手工完成。畲族銀器製作主要包括“操、鑿、起、解、披”5大技法和“平雕、浮雕、圓雕、鏤空雕”4種工藝，蘊含元代雕刻風格，形式上表現為造型奇巧獨特、紋飾雕工細膩精美。

　　畲族銀藝文化在工藝上追求純樸、粗獷、神秘的色彩，並透過銀料純度和銀坯厚度的控制，提升銀料的延展性，從而提高銀器的表現力，在銀器表面光亮度處理和寶潔方面，採用畲族獨門秘方工藝，使得銀器保持天然色澤，起到防氧化、防腐蝕的作用。

　　畲族刺繡：

　　畲族與漢族在歷史上長期雜居，深受漢文化的影響。畲族剪紙從唐宋時起就在民間廣為流傳，在其漫長的發展過程中，不斷吸取漢族、畲族傳統文化的養份而更加完善，富有民族風格和地方特色。畲族剪紙是刺繡在鞋、帽、菸袋、包袱等生活日用品上圖案花紋的紙樣，具有線條秀麗、流暢挺拔的特點。題材多為民間常用的人物、花鳥、走獸、吉祥剪紙圖案等，造型生動，製作工藝簡潔、古樸。

　　畲族剪紙的圖案紋樣中多采用與漢族相同觀念的象徵比擬手法，常以梅花、牡丹花、菊花、蘭花、喜鵲、鳳凰為表現內容，比如梅花、蘭花象徵高潔、堅強的品德，菊花象徵長壽，牡丹花象徵富貴吉祥，喜鵲象徵喜慶，鳳凰象徵美麗、高貴和夫妻和諧。

　　隨著社會的不斷髮展，這些傳統老手藝在慢慢的消失，況且現在年輕人也很少人願意去學這些老手藝，基本上都是老一輩人才會做這些手藝。畲族這些傳統文化作為非物質文化遺產應該得到保護，應該要好好的傳承下去。

　　全世界有很多不同的民族，在中國就有56個民族，每個民族都有自己民族的特色，那麼在仡佬族中，他們的傳統節日有哪些呢？仡佬族的傳統節日有哪些民間活動呢？接下來就跟隨本期的少數民族的節日一起來看看吧！

　　仡佬族的傳統節日

　　仡佬族節日一：春節

　　春節是仡佬族一年中最大的節日，從正月初一到十五，要舉行各種娛樂活動，比較別緻的有“打花龍”和“打篾雞蛋”。花龍用細篾編成小球，內裝碎碗片和一、二枚銅錢，使其相撞成聲。打的時候，人們聚集在花龍坡上，兩人一組對壘，男女老幼都可參加。

　　篾雞蛋比花龍稍大，也是用竹篾編成圓球，裡面塞有稻草。現在，節日裡除這類傳統的文娛活動外，各項球類運動和各種歌舞節目逐漸增多，群眾的文化生活更加豐富多彩。農曆十月初一過“牛王節”，屆時做兩塊大糯米餈粑掛在牛角上，牽牛到水邊，讓牛看其影子，然後用糯米粑喂牛。

　　仡佬族節日二：祭山節

　　農曆三月，春山明媚，春雨融融，春燕歸來，萬物復甦，是春耕生產的關鍵時刻，也是仡佬族祭山的日子。祭山一般在三月初三，也有的在三月首寅或首巳日。祭山的村寨為單位各自組織。一村只有一姓者，祭山由長房世襲主持；多姓雜處的寨子，則輪流主持，每年由數戶共同當值，用拈鬮方式確定當值者，主持人面對神樹，恭恭敬敬地祭，呼請名山神來享受祭物，並祈禱山神保佑全寨清潔平安、五穀豐收、六畜興旺、男子會犁牛打耙、女子會紡紗織布、多生子女。神樹所在山坡被仡佬人視為神聖之地，備受愛護，人們不得放牛馬去踐踏，不得砍伐山上的樹木，也不能隨意進山砍柴割草，客觀上起了封山育林的作用。

　　仡佬族節日三：仡佬年

　　農曆三月初三，是仡佬族的春節。屆時要準備雞、酒、肉、飯等敬奉山神或秧苗土地。認為敬了這些神就會清吉平安。供品用過以後，就在山上或寨門前聚食。當地仡佬族人民叫做過年，俗稱仡佬年。每年這天吃過早飯後，仡家的男女老少，都要身著嶄新的民族服裝，攜帶著仡佬族特有的五管蘆笙等民族樂器和篾雞蛋(用竹篾編成並用棉花等填充的實心小球)等民族體育器械，以及酒肉飯菜，從四面八方匯聚到埋葬有老祖先墳塋的草坪上。人到齊後，由本族中的首領點放鞭炮和鳴放火銃，表示過年開始。

　　接著人們便自由組合，開始進行各種文娛活動。當人們盡情玩樂到下午兩點左右，人們才集中在老祖先墳前祭祖。祭祀時長輩在前，小輩在後，由首領將帶來的10只活雞(公雞5只，母雞5只，每年輪流由10戶人家帶來)死，以血滴入酒中灑地祭奠祖先。祭奠時要用民族語言歌頌祖先“開荒闢草”的功績，祈求祖先保佑子孫多福多壽。祭祖完畢，接著人們又按長幼次序轉移到草坪上，面對山林，敬奉山神和“秧苗土地”。用民族語言祈求山神和“秧苗土地”庇佑仡佬族人民五穀豐登、六畜興旺。

　　祭祀完畢後，便開始吃年飯。吃年飯時，根據人數分成若干桌，不論年紀大小，只要輩份相同的便坐在一桌。每桌十人，按輩份在草坪上圍蹲成圓圈，輩份高的坐在前排，輩份矮的坐在後排，有幾輩人就擺幾排。每桌用木盆舀一盆雞湯和一盆菜放在圓圈正中，每人互敬一杯酒後即開始吃年飯。吃完年飯後才各自回家。

　　仡佬族節日四：吃新節

　　農作物初熟，是仡佬族吃新季節，吃新節的時間，和地都不一樣。吃新節前，男女盛裝到村寨附近田埂上摘稻穀、毛稗，次日將谷、稗舂為米粒，集體宰牛1頭。

　　第三日清晨以新米粒蒸飯，連同煮熟的牛肉一併祭祖，愐懷先祖開荒闢草之功。祭畢，大家一起分享祀物。所餘牛肉各戶均分帶回，於第四回將其與新米飯一起置於反扣的簸箕上用手抓供各自祖先後，再全家食用。有的地方用六吊穀穗掛在灶角的吊板兩邊，板上墊著糯穀草，草上放直徑約為一尺半大糯米粑及小粑若干，又用粑捏成的倉放板左，犁、耙、牛等放板右，大粑上擺碗、筷、酒杯，按輩分燒香紙跪拜，由家長念請各位祖宗來吃新米飯，保佑全家平安。有的地方的吃新活動是三天。

　　頭天下午，各家祭食；次日下午全寨集中下田採谷，大家分工動手將新谷焙乾舂為米，磨豆腐，宰牛，於寨內壩子中祭穀神後集體食用；第三日下午用剩餘食物再會餐一次。吃新節所用穀物，大多數是從自己耕種的田地裡採來的。

　　仡佬族節日五：牛王節

　　農曆十月一日，是仡佬族的傳統節日“牛王節”。居住在貴州仁懷、遵義一帶的仡佬族，又稱之為“敬牛王菩薩”或“祭牛王”。每到這一天，當地仡佬族人民便要殺雞備酒，點香燃燭燒紙線，在牛廄門前敬牛王菩薩，祈願它保佑耕牛身軀健壯，無病無災。據仡佬族才人說，這一天是為牛做壽，酬謝耕牛對仡佬人民所作的貢獻。養牛人的家，到了這一天都要停止使役，讓牛在家休息，並把牛廄收拾得乾乾淨淨，墊上厚厚的軟草，用最好的牧草和飼料喂牛。

　　同時，還要用上等糯米打兩個餈粑，分別掛在牛的兩隻角上，再把牛牽到水邊，讓它從水中照見自己的影子。然後取下餈粑，給牛吃掉，說這是替牛祝壽。

　　有的地方，還要放一串鞭炮，給牛披紅掛綵，表示祝賀。沒有養牛的人家，也要備辦酒、肉、香、燭、紙線，到自家的田或土邊祭祀牛王菩薩，祈求它保佑自己早日買上耕牛，或租借別人的耕牛使用時順順當當，乖乖地聽他使喚，耕起地來又快又好。

　　仡佬族節日六：八月節

　　仡佬族是中國的一個古老民族，早在唐宋史書中就有記載。仡佬族最隆重的傳統節日莫過於八月節（八月十五至二十日）。節日的頭天，全族老少都要穿上新裝，齊集在寨子的地坪上。幾個青年把一頭頭戴大紅花的黃牛牽來，寨中最長者——“族老”開始禱告，祈求五穀豐登；樂隊奏起“八仙”曲，同時鳴粉槍、放鞭炮。然後殺牛，割下牛心，每戶一份，表示全族團結一心。

　　隨後，“族老”還率眾捧著小豬、老雞、大鵝三牲，到菩薩樹下祭祀。禮畢，全族歡聚一堂會餐，直到天黑。次日，各戶舉行家宴後，婦女們偕兒帶女回孃家送禮；男人們串街會友，唱歌、談天。據說，青年男女的歌舞活動一直延續到節日的最後一天。

　　仡佬族節日七：吃蟲節

　　而每年的農曆六月初二，是仡佬族的“吃蟲節”。這一天，家家飯桌上都擺著幾盤別的風味的菜--油炸蝗蟲、醃酸螞蚱、甜炒蝶蛹、燒炒蚜米泥鰍等。

　　還有一些地區把“祭樹”稱為“祭山”，因為仡佬族世世代代生活在山區，熱愛山、尊崇山是完全可以理解的。“祭山”的具體物件也是村寨附近高大茂盛的一棵古樹，它是頑強的生命力的體現。祭祀以村寨為單位，只許成年男子參加。除貢祭品外，巫師要唱《祭山歌》求山神保佑村寨平安，五穀豐登，人畜興旺。

　　仡佬族節日八：敬雀節

　　“雀鳥”為仡佬族民族圖騰，每年的農曆二月初一是仡佬族傳統的“敬雀節”節日，進行祭祀儀式、表演傳統民間技藝等。為保護傳承非物質文化遺產和仡佬族民族文化，堯上在這一天舉辦2010年“堯上仡佬族敬雀節”。“敬雀節”是仡佬先民世代流傳下來敬奉雀神的崇拜綜合性民俗活動，為仡佬族百姓祈禱子孫發達、家業興旺、五穀豐登的一種祭祀活動。據堯上鄧氏家譜記載，敬雀節至少有300多年曆史，“敬雀節”以“敬雀”為核心，包括了敬雀儲存的生態環境居民建築和動態民俗文化的內容。

　　敬雀節上，仡佬族同胞向遊客展示魅力獨具的活動內容：舉行敬雀節祭祀、唱攔路歌、敬攔路酒，表演長號嗩吶、仡佬毛龍、仡佬婚俗、山歌對唱、印象堯上等。開展鬥牛、拉牛、抵槓、掰手腕、抵牙巴勁、捉放活雞等獨具鄉村特色的民族民間競技活動。

　　仡佬族節日九：搶春水

　　遵義縣和務川道真仡佬族苗族自治縣的仡佬人，有“搶春水”的習俗。

　　春季農曆“立春”的頭一天，家家戶戶把房屋打掃得乾乾淨淨，把水挑足，並準備好鞭炮。“立春”這天，不洗衣服，認為洗衣服會把春水搞髒，也不掃地，不挑水。“搶春水”的人是由家中未婚男子或女子擔任。如家中有幾個未婚男子或女子，那就由家長指派其中既誠實、能幹，又機智、勇敢的人擔任；如果家中沒有未婚男女，就要向親戚或鄰居借一個並在頭一天晚上請到家中居住。

　　雞叫頭遍，“搶春水”的人悄悄起床，提上裝水的工具摸黑走到水邊，不出聲，也不能響動，否則認為會驚動“春水”。然後用碗輕輕舀水，一般舀十二碗(閏月舀十三碗)。舀完以後就開口大叫一聲“搶春水了！”接著點燃鞭炮，震得全寨子噼噼啪啪作響，誰家的鞭炮先響，就說明那家搶著“頭水”，那家的娃娃勤快。人們紛紛到水井或泉水邊提水，在回家的路上還要高喊著“春水到我家，到我家……”回到家立即燒水，把“春水”燒開。然後燒一罐茶待全家起床後，每人喝一盅“春水”香茶，再喝一盅蜂蜜米花茶，吃元宵，祝福全家人平安。

　　仡佬族節日十：六合宴

　　所謂“六合”，是指“團結、忍讓、寬容、誠和、善處、禮敬”，這是仡佬先民和仡佬人的行為規範和道德準則，是仡佬文化中最具特徵的精神依賴。

　　那麼，為紀念仡佬的先民開荒劈草、倡“和合”、興“七規”（仁、義、禮、忠、孝、敬、讓），每年喜慶或者年末時，人們就會拿出自家最好的飯菜，聚集在村中祠堂斗酒鬥菜，共敘一年的辛勤耕耘、共慶一年的豐收喜悅，這就是仡佬族傳承至今的“六合宴”。

　　中國是一個古老的國度，它有著許多的傳統文化，這些文化都是經過時間的驗證和傳承。每個民族都有著屬於自己民族特色的文化，這些文化也都和本民族的信仰及民俗有關的禁忌。你知道烏孜別克族的禁忌都有哪些嗎？下面的烏孜別克族文化為您解答。

　　烏孜別克族普遍戴花帽，婦女常在花帽外加戴頭巾。男子多穿斜領、右衽、無紐扣、長可及膝的長袍，系三角繡花腰帶；喜歡戴耳環、戒指、鐲子、項鍊等裝飾物。通常穿皮鞋或皮靴，外加淺幫套鞋。喜食牛、羊、馬肉及其乳製品，一日三餐幾乎離不開饢和奶茶。

　　民居形式多樣，在新疆南部，多為土木結構、平頂而稍有傾斜的長方形土房；在新疆北部，與維吾爾族基本類同，也採用土木結構，頂覆泥草，稍有坡度。在牧區，冬天多住固定土房或木房，其他季節則住氈房。舊時婚姻多由父母包辦，近親結婚普遍。現在已基本實行戀愛自由、婚姻自主、但大多要徵求父母意見。男孩7歲時要舉行割禮。實行無棺土葬，強調速葬、簡葬。主要節日有聖紀節、肉孜節、古爾邦節等。

　　忌食豬肉、狗肉、驢肉、騾肉和自死畜禽肉及動物血。用餐時，嚴禁脫帽。不能在客人面前咳嗽、擤鼻涕或者大聲說話。交談時忌諱伸懶腰、打哈欠、挖鼻孔、吐痰、咳嗽、打嗝、放屁等。禁止在公共場所光著上身，不準僅穿褲衩、背心串門。不得在清真寺和墓地周圍吐痰、嘔吐、倒垃圾、潑髒水和大小便。