畲族四大姓，畲族姓氏文化

　　畲族文化是一種遊耕文化，具有上千年曆史的畲族，是經過歷史的不斷變遷，遷徙到南方的，不畏艱難的畲族人民在奔波中，創造了屬於自己的文化。今天我們就來談一談畲族姓氏文化，下面，大家就隨小編一起了解一下畲族四大姓吧。

　　畲族自稱“山哈”，是與他們的居住環境、遷徙歷史有關。“山哈”是指山裡客人的意思。先來為主，後來為客，先來的漢人就把這些後來的畲民當為客人。畲族原分佈在閩、粵、贛三省結合部。元、明、清時期，從原住地陸續遷徙到閩東、浙南、贛東、皖東南等地山區半山區。

　　畲族譜牒圖籍記載，畲族的主姓有盤、蘭、雷、鍾四大姓。現今畲家主姓僅存蘭、雷、鍾。但盤姓並未消失。在福建閩東仍有盤姓。此外在一些地區如福建省福鼎市的一些畲族姓金。畲族，或稱為畲客、山客。

　　中國東南少數民族，中國大陸有畲族710.039人（2000年人口普查），列第19大少數民族。畲族漢化取漢姓後很多以四大姓氏鍾姓、藍姓、盤姓以及雷姓作為畲族漢姓。畲族為古代荊楚民族遺民的後代，在古代時被遷入華南，唐宋明主要分佈在廣東、福建以及浙江山區等。

　　關於畲族姓氏的由來，據宗譜和有關志書所載及神話相傳：畲族始祖龍麒衛國有功，高辛帝賜配第三公主，生三男一女，駙馬討姓受封，帝賜長子“盤裝”就姓盤，名自能，受封南陽郡“立國侯”。

　　次子“藍裝”就姓藍，名光輝，受封汝南郡“護國侯”；三子雷公雲頭響得好，高辛帝硃筆取姓便姓雷，名巨佑，受封馮翊郡“武騎侯”；一女名淑玉，招婿姓鍾，名志琛，受封穎州郡“國勇侯”。畲族人民世代相傳，這一傳說家喻戶曉。

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　　畲族文化歷史悠久，無論是民族風俗還是傳統節日，都有一定的文化內涵。畲族二月二就是畲族民間文化的一個奇葩。畲族語言雖然沒有文字，但卻生動形象，二月二璀璨的文化內涵就是畲族文化的直接表現。那麼，大家就隨小編一起看看畲族二月二吧。

　　畲族是我國人口較少的民族之一，散居在我國東南部福建、浙江、江西、廣東、安徽省境內，其中98%以上居住在福建、浙江廣大山區。畲族的傳統節日很多，有春節、元宵節、“二月二”、“三月三”、“封龍節”、“六月六”、中元節、仲秋節、重陽節、冬至節、“招兵節”等。

　　福鼎雙華畲族二月二“會親節”是畲族傳統節日之一，迄今己有360餘年，也是列入了第一批福建省非物質文化遺產保護名錄。會親節時，畲族同胞從四面八方雲集而來，訪親會友，互致問候。他們以歌會親、以歌待友、以歌抒情、以歌代言，寄託對美好生活的願望。

　　由於畲族歌會習俗是畲族社會融對歌、會親、祭祀活動的重要文化形式，二月二歌會俗語的起源與福鼎佳陽鄉雙華村的民族遷徙和祖先崇拜關係密切，因此，雙華村的畲族人把“二月二”歌會，視為祭奉先祖，祈佑平安的節日。

　　“二月二”，又稱會親節，是畲族僅次於春節的傳統節日。主要流行於閩東的福鼎、福安等縣。所謂“會親”，係指原由福鼎雙華、福安坂中分爐至浙南、閩東各地的畲族於每年農曆二月初二回祖地相聚，舉行會親活動。福建雙華“會親節”規模最大，遐邇聞名。

　　節日這一天。畲家門前都升起白底紅邊的三角形族旗和頗似古時“華蓋”的圓傘，從雙華分支出去的各地族人都盛裝打扮回到祖地會親。人群熙熙攘攘，歌聲笑聲不絕於耳，寧靜的山村頓時成歡樂的海洋。特別是夕陽西下，夜幕降臨，松明火照耀得如同白晝，增添了節日的熱烈氣氛，歌會進入了高潮，人們引吭高歌，嘹亮的歌聲在山野迴盪，越唱興致越濃，通宵達旦，熱鬧非凡。

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　　達斡爾族是聚居在我國內蒙古和黑龍江的少數民族，這個民族的人口數量較少，但是民族文化的歷史卻十分久遠。達斡爾族不僅屬於擁有自己的語言，還有許多極具民族特色的風俗習慣。那麼，達斡爾族人的祖先是誰呢？下面就讓我們來翻看達斡爾族文化的歷史吧。

　　達斡爾族清代以前使用的契丹文失傳，只能靠口述來傳承歷史，清朝以前的歷史較難考究。但是根據達斡爾族傳說及達斡爾人與契丹人生產、生活、習俗、宗教、語言等方面的對比研究，史學家大多認為達斡爾族屬遼代契丹的後裔，而也有部分學者認為達斡爾族是由當地土著先民發展而來。利用DNA技術的相關實驗表明，契丹與達斡爾族有最近的遺傳關係。

　　達斡爾祖先傳說

　　幾百年前，一支契丹軍隊來到這裡修邊堡（邊堡是達斡爾特有的詞彙，是指一種類似長城的建築），從此便在此定居下來。這支軍隊的首領叫薩吉爾迪漢，就是達斡爾的祖先。

　　近代的爭議

　　關於達斡爾族的來源，學術界曾有過爭議。主要分歧意見可分為土著說與契丹遺裔說。

　　持土著說者認為，達斡爾人最初分佈的黑龍江及精奇里江河谷，隋、唐時是室韋各部的分佈地，當時已有一些部落向中原王朝通貢。以後遼、金、元各代都在這些地區行使管轄權，明代曾於達斡爾族在江北的舊居地帶建立託木河、卜魯丹河等衛所，故達斡爾族應是黑龍江以北土著民族的後裔，與隋、唐時室韋某些部落有很深的淵源。另一些人還根據達斡爾族關於其祖先曾建“黑水國”的傳說，認為其族源和隋、唐黑水部某些部落有關。

　　持契丹遺裔說者主要是根據語言、歷史傳說及某些習俗與遼代契丹人有相同的特點，認為達斡爾族的祖先是契丹人的一支，於金滅遼時北遷至黑龍江以北，發展為達斡爾族。

　　技術揭謎

　　專家們先在四川樂山取到了契丹女屍的腕骨；從內蒙古自治區赤峰取到了有墓誌為證的契丹人牙齒、頭骨；在雲南保山、施甸等地採集到“本人”的血樣；從內蒙古自治區莫力達瓦旗和其他幾個旗和縣提取到了達斡爾、鄂溫克、蒙古族和漢族等人群的血樣。在完成古標本的牙髓和骨髓中用矽法提取的線粒體DNA可變區比較後，他們終於得出了準確的結論：契丹與達斡爾族有最近的遺傳關係，為契丹人後裔。