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登泰山記重點字詞解釋

登泰山記重點字詞解釋

  1、陽:山的南面。

  2、汶(Wèn)水:也叫汶河。發源于山東萊蕪東北原山,向西南流經泰安東。

  3、濟水:發源於河南濟源縣西王屋山,東流到山入海東。後來下游被黃河衝沒。

  4、陽穀:指山南面谷中的水。谷,兩山之間的流水道,現在通稱山澗。

  5、當其南北分者:在那(陽穀和陰谷)南北分界處的。

  6、古長城:指春秋時期齊國所築長城的遺址,古時齊魯兩國以此為界。

  7、日觀峰:在山頂東巖,是泰山觀日出的地方。

  8、以:在。

  9、乾隆三十九年:即年。

  10、乘:趁,這裡有“冒著”的意思。

  11、齊河、長清:地名,都在山東省。

  12、限:門檻,這裡指像一道門檻的城牆。

  13、泰安:即今山東泰安,在泰山南面,清朝為泰安府治所。

  14、丁未:丁未日(十二月二十八日)。

  15、朱孝純子穎:朱孝純,字子穎。當時是泰安府的知府。

  16、磴(dèng):石級。

登泰山記重點字詞解釋

  1、陽:山的南面。

  2、汶(Wèn)水:也叫汶河。發源于山東萊蕪東北原山,向西南流經泰安東。

  3、濟水:發源於河南濟源縣西王屋山,東流到山入海東。後來下游被黃河衝沒。

  4、陽穀:指山南面谷中的水。谷,兩山之間的流水道,現在通稱山澗。

  5、當其南北分者:在那(陽穀和陰谷)南北分界處的。

  6、古長城:指春秋時期齊國所築長城的遺址,古時齊魯兩國以此為界。

  7、日觀峰:在山頂東巖,是泰山觀日出的地方。

  8、以:在。

  9、乾隆三十九年:即年。

  10、乘:趁,這裡有“冒著”的意思。

  11、齊河、長清:地名,都在山東省。

  12、限:門檻,這裡指像一道門檻的城牆。

  13、泰安:即今山東泰安,在泰山南面,清朝為泰安府治所。

  14、丁未:丁未日(十二月二十八日)。

  15、朱孝純子穎:朱孝純,字子穎。當時是泰安府的知府。

  16、磴(dèng):石級。

記念劉和珍君一文中的重點字詞

  斐然、翡翠、悱惻、誹謗、慘淡、淋漓、洗滌、造化、黯然、噩耗、推測、虐殺、衰亡、欣然、呻吟、輾轉、屠戮、懲創 、抹殺、屢次、氣概 、勇毅 、幹練 、編輯 、徘徊、殞身不恤、長歌當哭、驚心動魄、百折不回、蜚短流長等。


泰山原文及翻譯

  1、原文:   泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。陽穀皆入汶,陰谷皆入濟。當其南北分者,古長城也。最高日觀峰,在長城南十五里。   餘以乾隆三十九年十二月,自京師乘風雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,越長城之限,至於泰安。是月丁未,與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里,道皆砌石為磴,其級七千有餘。   泰山 ...

當仁不讓於師解釋

  1、【原文】 子曰:“當仁,不讓於師.”   2、【譯文】 孔子說:“面對著仁德,就是老師,也不同他謙讓.”   3、“當仁不讓於師”是一個特殊句式(介賓狀語後置).這裡的“於”表示介紹動作行為的物件,可譯為“向、對”。   4、孔子說:“遇到可以實踐仁道的機會,對老師也不必謙讓。” ...

陸績懷橘文言文重點

  1、於:在、對於。   2、九江:古地名,今江西九江市。   3、令:讓,命令。   4、出:拿出,取出。   5、辭:告別。   6、墜:墜落。   7、對:回答。   8、是:這。   9、甘:甜。   10遺:wèi,送給。   11、奇:.對.感到奇怪。   12、之:對。   13、於:在。   ...

泰山原文譯文

  1、原文   泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。陽穀皆入汶,陰谷皆入濟。當其南北分者,古長城也。最高日觀峰,在長城南十五里。   餘以乾隆三十九年十二月,自京師乘風雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,越長城之限,至於泰安。是月丁未,與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里,道皆砌石為磴,其級七千有餘。泰山正南面有 ...

遊俠列傳重點

  1、儒:儒家學派,此指儒生。   2、文:指儒家經典,如《詩》《書》之類。   3、亂法:破壞法度。   4、俠:遊俠者。   5、武:勇武的行為。   6、禁:禁令。   7、稱:被人稱揚。   8、輔翼:輔助。   9、世主:當代的天子。   10、閭巷人:即平民百姓。   11、懷:懷抱。   12 ...

晉靈公不君的重點

  晉靈公不君的重點字詞:   1、靈:諡號。《逸周書》、鄭樵的《通志》中均有記載,諡法是給予諡號的標準,用一些固定的字,賦予特定的涵義,用以指稱死者的美德、惡德等。   2、厚:指“薄厚”中的“厚”,厚度。《戰國策》中:“大王又並軍致與戰,非能厚勝也。”意為“巨大”。《韓非子》中:“厚酒肥肉。指濃,濃烈。 ...

當仁不讓於師解釋

  1、【原文】子曰:“當仁,不讓於師.”   2、【譯文】孔子說:“面對著仁德,就是老師,也不同他謙讓.”   3、“當仁不讓於師”是一個特殊句式(介賓狀語後置).這裡的“於”表示介紹動作行為的物件,可譯為“向、對”。   4、孔子說:“遇到可以實踐仁道的機會,對老師也不必謙讓。” ...