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白族狂歡節繞三靈

白族狂歡節繞三靈

  繞三靈始於南詔,最初是古代白族宗教祭祀的一種儀式。“三靈”指的是“佛都”崇聖寺、“神都”聖源寺、“仙都”金奎寺。繞三靈,白語叫“觀上覽”,意為“逛三都”屬農閒季節白族民間的自娛性迎神盛會。會期為每年農曆4月23日至25日。

  屆時,洱海周圍村村寨寨的男女老少,濃妝淡抹,排成長蛇陣,第一天從大理城出發,繞到“神都”聖源寺,祈求風調雨順,人壽年豐;第二天繞到“仙都”河矣村金奎寺,祭祀宋大理國國王段宗榜;第三天繞回“佛都”崇聖寺,祈禱上蒼保佑、永鎮山川、天地安寧,然後在寺旁的馬邑村散會。

  隊伍以村為單位,每隊前有兩位老人手持楊柳枝和牛尾巴、白毛巾,邊舞邊對唱白族“花柳曲”,後面的隊伍有的唱調子,有的打霸王鞭、敲八角鼓、雙飛燕。形成數萬人參加的春遊活動。白天邊走邊唱邊舞,一路歡歌笑語;晚上,三三兩兩地在田野和樹林裡燃起一堆堆篝火,燒茶煮飯。飯後,老人一邊喝茶,一邊彈三絃,唱“大本曲”,青年男女則約上相好,到樹林深處談情說愛,直至通宵達旦。 繞三靈被稱為白族人民的“狂歡節”。

繞三靈白族節日傳統節日

  繞三靈是雲南省大理白族的傳統節日,會期為每年農曆四月二十三至二十五日,共三天。節日期間,人山人海,在“三那繞南四繞北”中,歌舞不斷;晚上宿營田野,唱白族的大本曲,對歌到天亮;可謂狂歡通宵達旦。

  繞三靈,又稱繞山靈、繞三林。白語叫“觀上覽”,意即“遊逛園林”。三靈指“神都”聖源寺,“仙都”金奎寺,“佛都”崇聖寺。繞三靈主要是串游這三個寺廟。形成有四種傳說:一說在遠古時代,白族各部落男女青年的交住要繞密佈的桑林,因此稱“繞桑林”。二說白王有個太子不見了,百姓繞著洱海替白王去找太子,到後來發展成繞三靈。三說由“祈雨”而起,派生出農家樂活動的“繞三靈”民俗盛會。四是紀念大理國王段思平的先祖段宗膀將軍。繞三靈始於何時?清《滇中瑣記》中有:

  “大理有繞三靈會……相傳起源南沼,數千年不能禁止。”

  實際,繞三靈的起源乃古社祭之遺風,系桑林之舞。節日裡,白族人民穿上盛裝,青年男女更不會放棄這難得的機會。於是,人們從四面八方趕到大理,列隊順蒼山之麓向北喜氣洋洋而行,一路上經過的山、水、樹林、,村寨、寺廟和宿夜地點是千年前就選定下來的,只要按照這個路線走就行了。每支隊伍由兩位老人領頭;隊伍邊走邊唱歌跳舞,吹奏樂器。第一天繞到五合峰下的慶洞莊的“神都”聖源寺,露宿在寺中、及寺廟周圍的草地和樹林中。第二天停留在洱海邊的“仙都”金奎寺。第三天到了終點站一“佛都”祟聖寺時,便到了分別的時光,人們相約來年再重逢。

  領隊的兩位老者共扶一棵栓紅彩、扎紙花、掛葫蘆的柳樹枝引路,走一步拿柳樹枝觸地一下。這兩位男性老人(也有女性的),頭纏包頭或罩頭巾,手拿毛巾或牛尾巴,當柳枝觸地時,揮舞毛巾或牛尾巴跳起植樹舞。舞者的頭部或順勢而顧,或左右搖擺;身體或俯或仰,含胸、挺腹;腳單腿屈膝小跳,或雙腿屈膝顫動,瞬間靜時造型為屈膝盤腿或屈膝射燕;跳得熱情風趣。跳時還唱呢,一人主唱,一人打趣。老者的優美唱腔,動作詼諧,一掃長輩尊嚴,彷彿釀d年輕的時候。年青人看了士氣大振,歌聲更嘹亮、舞姿更瘋狂,繞三靈成了白族的狂歡節!跟在老者後面的有吹,嗩吶的、有彈三絃的,有搖著扇子唱歌對調的。而最壯觀的是霸王鞭和八角鼓的舞隊。繞三靈舞隊的主體,由霸王鞭和八角鼓對舞組成。霸王鞭用竹做成,長約1米,是4個節的空心竹,鞭頭有三組銅錢,尾端有二組。八角鼓以木條圍邊成八角或六角,一面繃羊皮,直徑約18公分,每片木條中間鑿約一寸長方孔,內裝銅錢二枚,用鐵釘固定。

  活動時銅錢能碰擊發出響聲。舞時,女子持霸王鞭中端,男子手捏八角鼓的一角對舞;舞蹈中霸王鞭透過杵地腳踢的敲,以及擦身某些部位發出響聲;八角鼓在舞中以掌、肩擊鼓,嘭嘭有聲。雙方仰俯屈伸、輾轉反側,一時心對心、一時背靠背、一時腳勾腳,節奏鮮明而歡快,節拍由慢漸快,形成高潮,具有強烈的感染力,能使繞三靈形成熱烈、歡快的氣氛。

  從蒼山腳下到洱海邊,人如流水歌如潮。個個是歌手,人人是演員。邊遊逛、邊歌舞,充滿狂歡氣氛。第二天經過、喜州街時,隊伍被手拉手的白族青年擋住,互相對調,表演霸王鞭和八角鼓舞,吹鎖吶、唱楊柳曲。過了一卡又一卡,卡卡都要唱都要跳,還可以走家串戶,把繞三靈推向了最高潮。

  3天的繞三靈中,有兩晚要露宿。夜中,老人在簧火旁彈響三絃,唱起大本曲。青年男女則約上自己看中的人,到樹林深處對歌。不少青年男女在繞三靈中找到了知音,結成了伴侶,成了佳話美談。這下參加來年繞三靈的人更多,更熱鬧了!

大理繞三靈

  

  白族繞三靈又稱繞山林或祈雨會,是大理地區白族祭祀本主的傳統節日。節期為每年農曆四月二十三日至二十五日,共三天。二十三日洱海周圍的白族男女老幼,濃裝豔抹的打扮一番,聚集在大理古城北門外的三塔寺,排成若干長隊,每隊有一人領頭。總隊伍前面是兩位盛裝的白族男子,他們共挾一支楊柳,高八尺許,橫一綵綢,一葫蘆。一手挾枝,一手執蚊帚,或一把扇,或一塊毛巾,一人主唱,一人拍打,後面跟著眾男女,充滿狂歡情緒。

  第一天,繞佛都崇聖寺,順蒼山腳繞到繞到喜洲鎮慶洞村的神都本主廟,祈禱,歌舞一夜;第二天,繞洱海邊的河涘城仙都金龜寺,當晚在這裡的本主廟內祈禱、歌舞;第三天,順海邊繞到馬邑久本主廟,祈禱本主之後,繞三靈結束,行程三十多公里。


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