皈依三寶後要守持禁戒和行持戒兩種。皈依三寶後，我們這個人活的是為佛法、為生極樂、廣度眾生而活。
禁戒：皈依佛者不能皈信世間神靈，皈依法者不能危害眾生，皈依僧者不能與邪門外道為伍，不能在思想言行方面褻瀆三寶，對佛陀、經典、僧人必須以敬重三寶之禮儀對待，不能犯不敬之罪。
行持戒共有六條：
一、須常思維三寶之功德而一心樹立皈依之信念；
二、思念三寶之恩而奉行供養；
三、宣傳三寶功德，教育眾生皈信三寶；
四、念其皈依利益，常修皈依之法；
五、無限信賴三寶，以三寶之法作為為人處世的標準；
六、將三寶珍視如生命般不放棄、不怠慢。
要守持禁戒和行持戒兩種：
一、持禁戒：
1、皈依佛者不能皈信世間神靈；
2、皈依法者不能危害眾生；
3、皈依僧者不能與邪門外道為伍，不能在思想言行方面褻瀆三寶，對佛陀、經典、僧人要以敬重三寶之禮儀對待，不能犯不敬之罪。
二、行持戒：
1、須常思維三寶之功德，一心樹立皈依的信念；
2、思念三寶之恩而奉行供養；
3、宣傳三寶功德，教育眾生皈信三寶；
4、念其皈依利益，常修皈依之法；
5、無限信賴三寶，以三寶之法作為為人處世的標準；
6、將三寶珍視如生命般不放棄、不怠慢。
不經過皈依的不能叫做居士，但皈依後不按照佛學修行，也不能叫做居士，只能叫做佛學愛好者。
受了五戒後叫優婆塞，優婆夷，但是不守五戒只能叫迷茫人，所犯罪業加於萬倍。所以要皈依之前一定要考慮是否能夠真正如法修行，阿彌陀佛。
皈依佛門一定要受五戒，佛教徒，應該要履行求受三皈五戒的儀式，因為這個儀式有法的作用，對修行生活都很有好處，能夠得到一個依靠的力量。
拓展資料:
1、佛門皈依沒有條件，任何人都可以皈依佛門，皈依最重要的是內心的皈依，外在的形式其實並不重要，因為佛法重實質而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用 ...
紅孩兒是小說《西遊記》中的人物，與佛教無關。
《西遊記》中紅孩兒皈依佛門後稱為“善財童子”。“善財童子”早在《西遊記》出現前就見於佛教經典了，所以“紅孩兒”與“善財童子”無關。 ...
佛家對於出家不出門的佛門弟子，一般稱之為居士。所謂的居士，對於佛門寺院的的戒律戒規要求不嚴，只要虔誠禮佛，遵循佛之善心善意即可。如古代的蘇東坡、李嘉誠、謝慧如等，他們都是在家的居士。皈依的關鍵，在於其含義，而不在於其形式。所以，皈依僅辦個手續，填個表、領個皈依證而已。皈依的皈，是回頭。依，是依止。皈依的意 ...
1、皈依不是素食，不是受戒，更不是出家，皈依三寶只是宣誓終身信奉三寶，誓願不再改變信仰。
2、皈依三寶可以敬神，敬祖先，敬異教徒，但應知道尊敬不同於皈依，尊敬是禮貌，皈依則是將身心思想信仰完全投入三寶。
3、皈依三寶不是一時、一次、一皈，皈依是盡形壽的。瑜伽戒本雲：一日不皈依便是犯戒，皈依是皈依佛 ...
女性皈依後要注意持五戒、持六念、護持佛法。皈依謹從師訓，遵守道規，仁慈，儉樸，修善積德，勤持奉獻。
1、持五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒。
2、持六念：唸佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。
3、護持佛法。
皈依入道人不受地域，工作，性別，民族，風俗習慣等方面的限制。皈依未必要 ...
信佛不一定要皈依。剛開始信佛，不一定要皈依。有一定基礎，就會知道三皈依意義重大，再去皈依就可以。三皈依後才是正式的佛教弟子。參加皈依儀式，從此親近三寶，有利於進一步修行。 ...
要守五戒，戒殺、盜、淫、妄語、飲酒,在守持五戒的同時，還要積極奉行十善。一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄言，五不綺語。六不兩舌。七不惡口。八不慳貪。九不嗔恚。十不邪見。 ...