1、天命之年是指五十歲。知道自己命運的年齡.
2、出處：春秋時期、孔子《論語·為政》：“五十而知天命。”
3、釋義：五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情。
4、原文：子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
5、翻譯：孔子說：“我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。”
1、知天命之年指的是在50歲到59歲這個年齡段，這個年齡段所有的人都屬於知天命的年齡段。
2、而如果到了60歲，則是進入耳順之年，也被稱之為花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命運的年齡。“知天命”出自《論語·為政篇》。
1、知天命之年指的是在50歲到59歲這個年齡段。這個年齡段所有的人都屬於知天命的年齡段。而如果到了60歲，則是進入耳順之年，也被稱之為花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命運的年齡。
2、“知天命”是出自孔子的自述，出自《論語·為政篇》。原文如下：“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”故後人遂用“而立之年”、“不惑之年”。“知命之年”等來作為年齡稱謂。
知天命之年指的是在50歲到59歲這個年齡段。這個年齡段所有的人都屬於知天命的年齡段。而如果到了60歲，則是進入耳順之年，也被稱之為花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命運的年齡。
“知天命”是出自孔子的自述，出自《論語·為政篇》。原文如下：“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑。五十而知天命 ...
“盡人之事聽天命”是儒家思想，出自李汝珍·《鏡花緣》第六回“盡人事以聽天命”，意思是“盡心盡力去做事，能否成功，還得聽其自然”，天命是指自然規律。
自然規律是物質運動固有的、本質的、穩定的聯絡，表現為只要對應客觀條件具備這一規律即其作用具有不變性，反之這一規律即會失效，各類規律互不干擾，其不以人的意志 ...
雨水節氣一般從2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束。太陽的直射點也由南半球逐漸向赤道靠近了，這時的北半球，日照時數和強度都在增加，氣溫回升較快，來自海洋的暖溼空氣開始活躍，並漸漸向北挺進。與此同時，冷空氣在減弱的趨勢中並不甘示弱，與暖空氣頻繁地進行著較量，既不甘退出主導的地位，也不肯收去餘寒。這時 ...
“雨水節，回孃家”是流行於川西一帶漢族節日習俗。到了雨水節氣，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回孃家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫製一條紅褲子，穿到貼身處，據說，這樣可以儘快懷孕穗子。該習俗現在仍在農村流行。
“拉保保”是四川一些地區的民 ...
二月二，古代稱之為中和節，俗稱龍抬頭。民間傳說，每逢農曆二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子，從此以後，雨水會逐漸增多起來。所謂"龍抬頭"指的是經過冬眠，百蟲開始甦醒。所以俗話說"二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。"因此，這天也叫"春龍節"。
農曆二 ...
春雨貴如油，出處宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一：“春雨一滴滑如油。”明·解縉《春雨》：“春雨貴如油，下得滿街流，滑倒解學士，笑壞一群牛。”這句話早已被人們認可，尤其在當今北方大旱時節，春雨尤其顯得珍貴。為什麼一直有“春雨貴如油”的說法呢？
在我國華北地區春旱較為嚴重，春雨佔全年降水量的10—15%，有的 ...
對農業來說，雨水正是小春管理、大春備耕的關鍵時期。雨水節氣過後，氣溫開始回升，小麥自南向北開始返青，土壤中的水汽不斷上升，凝聚在土壤表層，夜凍日融，開始返漿。因為降雨增多，空氣溼潤，天氣暖和而不燥熱，非常適合萬物的生長，對越冬作物生長有很大的影響。農諺說："雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶。" ...