知行合一最簡單的解釋

　　1、“知行合一”是陽明心學中的一個非常重要的觀念。

　　2、比較流行的說法是：指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。

　　1、知行合一意思體順應主體，知是指良行是指人踐，知與行的合一，既不是來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。原句出自於明朝思想家王守仁。

　　2、致良知意思是：將良知推廣擴充到事事物物。原句出自於戰國時期孟子的《孟子·盡心上》。

　　3、原文：

　　（1）明武宗正德三年（1508），王守仁首次提出知行合一說。所謂“知行合一”，不是一般的認識和實踐的關係。“知”，主要指人的道德意識和思想意念。“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。因此，知行關係，也就是指的道德意識和道德踐履的關係，也包括一些思想意念和實際行動的關係。

　　（2）致良知是中國明代王守仁的心學主旨。語出《孟子·盡心上》：人之所不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。

　　4、白話譯文：人不經學習就能做的，那是良能；不經思考就能知道的，那是良知。

　　1、知行合一意思體順應主體，知是指良行是指人踐，知與行的合一，既不是來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。原句出自於明朝思想家王守仁。

　　2、致良知意思是：將良知推廣擴充到事事物物。原句出自於戰國時期孟子的《孟子·盡心上》。

　　3、原文：

　　（1）明武宗正德三年（1508），王守仁首次提出知行合一說。所謂 “知行合一”，不是一般的認識和實踐的關係。“知”，主要指人的道德意識和思想意念。“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。因此，知行關係，也就是指的道德意識和道德踐履的關係，也包括一些思想意念和實際行動的關係。

　　（2）致良知是中國明代王守仁的心學主旨。語出《孟子·盡心上》 ： 人之所不學而能者 ，其良能也 ， 所不慮而知者 ，其良知也。

　　4、白話譯文：人不經學習就能做的，那是良能；不經思考就能知道的，那是良知。