知識和品德哪個更重要

　　品德更重要。

　　原因：

　　1、《周易》雲：“君子以厚德載物。德者以無私的克己利人而施捨自己的財智。”

　　2、《荀子》雲：“非無安局也，我無安心也；非無足財也，我無足心也。是故君子自難而易彼。”一個高尚品德的人對自己是有很嚴格的要求。

　　3、《危辭》雲：“君子有五恥而不能富貴不與焉。行不擇義，君子恥之；言不成文，君子恥之；學不聞道，君子恥之；仕不得君，君子恥之；澤不及民，君子恥之”品德者注重自己的道德修養。世人以金銀財寶為富，德者則不然。

　　4、《七修類稿》雲：“貴莫貴於為聖賢，富莫富於蓄道德；貧莫貧於未聞道，賤莫賤於不知恥。” 殊知，當道德的推動力促進並激化知識的廣泛發揮使用時，知識就是取之不盡，用之不竭的寶藏。嚴肅地說，唯有善用知識，知識被人所運用，使知識為人類社會盡其所能，淵博的知識才能顯現出淵博的價值。不再是書架上擺設的陳列品。

　　理論知識與實踐活動相輔相成，兩者缺一不可，都非常重要，以下是解釋：

　　1、理論知識是指概括性強，抽象度高的知識體系，理論知識中包含了一般知識和專業知識；

　　2、理論知識與實踐活動是相互依存而又相互影響，理論知識來源於實踐活動中，是對實踐活動的總結和昇華；

　　3、它又反作用與實踐，對實踐活動昇華和認識，理論高度大於實踐，它能指導實踐活動的有序前行；

　　4、理論知識是人類對實踐活動的認識，自然也有正確和錯誤之分；

　　5、理論知識是指專業或行業所對應的崗位及崗位群所需要的理論與知識。

　　知識扶貧：指傳播知識和技術，系統科學地利用知識手段進行扶貧。由中國扶貧基金會，美贊臣有限公司主辦的"母嬰平安120行動，美贊臣2007愛心之旅"在京釋出了針對福建省政和縣和重慶市黔江區的《貧困地區嬰幼兒營養狀況調研報告》，首次提出"知識扶貧"新模式。

　　經濟扶貧：指的是透過資金注入，人才派遣，技術支援，材料供應等資源的有效配置，達到輔助貧困的目的。

　　經濟扶貧和知識扶貧之間的關係來說，經濟扶貧為主導，知識扶貧為輔助，知識扶貧與經濟扶貧相輔相成，不可分割。

　　以經濟扶貧為主導，能明確一個貧困地區的發展要以何種產業、何種產品為脫貧突破口，能有針對性地輸入需要的知識，培養人才。

　　以經濟扶貧為主導，能提供人力資源發揮所需的環境，以衡水市為例，它有衡水中學這樣全國著名的中學，每年有四千多人考上重點大學。