這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小夥子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。
這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小夥子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。
古代民俗雲：“年初十，地生日。有天還有地。比是爺孃不多異，人畜房屋都依地；米麥百穀都生地。菜蔬風味拿來祭，祭地生日地歡喜。人生忠孝與節義，地維賴以立；做事須求腳踏實地。”地日又被稱為石頭的生日，老鼠娶親日。
地日之所以被稱為石頭的生日，很有可能是從初十的“十”音化來，因為十與石同音。石頭的生日，又被稱為石頭節。人們祭石頭，旨在祈求日子十全十美。傳說中的石神叫石敢當，也就是在衚衕大宅門的牆角下鑲進牆內刻有“泰山石敢當”的長石頭。祭石頭時，是在“石敢當”前扔些豆子，感謝它保佑大家一年平安，然後用清水把門墩、上下馬石、門前石獅子和石敢當均用乾淨抹布蘸清水擦一擦，期盼在新的一年中再顯神威。北京胡同中的石敢當大多立在四合院或大宅第的四角，一般是三四尺高，以青石為多。它不單是保護四合院的拐角不被碰壞，還能夠保護街巷的平安。
此外，石頭節這一天，民間忌動石器，不搬石頭。此日凡磨、碾等石制工具都不能動，恐傷莊稼。也稱“石不動”、“十不動”。有的地方家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。還有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小夥子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。也有習慣祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢當神等等。舊俗在除夕於這些石器上貼春聯後，正月初十日以前，是禁止使用的。過了正月初十日，則可以開封使用，無所講究了。
石頭節，與原始人類的大山及石頭崇拜有著源流關係。因為牆基用石頭壘砌，老鼠又多生活在牆角窟窿裡的緣故，正月初十日，民間傳說是老鼠娶媳婦的日子。老鼠嫁女亦稱鼠娶親、鼠納婦、老鼠娶親等，是傳統民俗文化中影響較大的題目之一。具體日期因地而異，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地區是正月初十。而且，情節“版本”也多有不同。《十二生肖的來歷》稱，玉皇派貓通知牛虎等禽獸上天排行次第。老鼠偷聽到貓的傳話後，捷足先登，糊塗的玉皇封之為十二生肖之首。貓反被擠出生肖之列，從此與鼠結下深仇。老鼠欲同貓化解怨恨，便請黃鼠狼做媒，將自己最漂亮的女兒許配給貓。貓滿口應允。於是老鼠擇定吉期，又偷了一隻小孩的虎頭鞋充花轎，把女兒送至貓窩。結果老鼠嫁女，嫁到貓公的肚子裡。《老鼠嫁姑娘》則聲稱：鼠王選定臘月二十四嫁姑娘。辦喜事的那天，正值人間忙著辦年貨，人們推磨舂碓，鬧個不停。鼠王大怒：“人鬧我一天，我鬧人一年!”人們吃了大虧，遂每逢鼠婚日不準推磨舂碓……初十日，許多地方要在屋隅、牆角及水甕裡點燈、焚香、敬紙，對老鼠娶親志賀。
這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。
河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。
在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小夥子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。