1、社是指古代祭祀土地的地方，稷是指古代的一種糧食作物，社稷則泛指國家百姓。
2、社稷為重,君為輕的意思是掌權的政府官員要以國家百姓為重，要以為天下蒼生謀利益為己任，要把國家利益放在前，把個人利益放在後，要注重大局。
1、民為貴社稷次之君為輕的意思是國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。所以，百姓最為重要。
2、對於一個國家而言，百姓最重要，把祭祀土神與穀神應放在次要位置，君王是最輕的。因此，得到了民心就能做天子，得到了天子的信賴便可成為為諸侯國的國君，得到諸侯國君的信賴便可以做士大夫。諸侯國的國君危害了國家，便會另立新君。
3、“民為貴，社稷次之，君為輕”出自《孟子》的《盡心章句下》。
4、“民貴君輕”成為後世廣泛流傳的名言，一直為人引用。
民以貴，社稷次之，君為輕出自《孟子》的《盡心章句下》。孟子提出的社會政治思想。其意思是從天下國家的立場來看，民是基礎，是根本，民比君更加重要。
“民貴君輕”是中國古代最精彩的思想命題之一，其核心理念是：在政治權力本原的意義上，民眾比君主更重要。正是對這個命題的深入研究，使我認識到一個更精彩的“立君為民”命題。儒、道、墨、法等重要學派普遍認同這個命題，其中法家的理論貢獻尤為突出。
託君社稷的意思為：把江山社稷，皇位讓給你。
還君江山的意思為：為你守住你的皇位。
此句出自《醉玲瓏》 是帝后歸隱時，留給湛王的一句話，是想讓湛王登基，將江山託付於他。 ...
1、提出民為貴君為輕的思想家是孟子。“民為貴，社稷次之，君為輕。”這是孟子提出的一個重要思想。
2、意思是說，人民放在第一位。國家其次，君在最後。
3、這是因為有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。國家是為民眾建立的，“君”的位置是為國家而設立的。 ...
上藥一百二十種為君指上藥是藥中君主，最為尊貴。
註釋：自古以來，中藥藥材分為上藥、中藥、下藥三個等級，上藥又稱為神藥，養生之藥，即使長期大量服用，也全無副作用，且能立刻調整體質，把體質正常化，對於惡疾，常有驚人之功效。中藥是預防疾病、補充體力的強壯藥，下藥則是隻能用於對症治療，不可經常服用的治療藥。上 ...
1、得君為友不枉此生的意思是得到像你這樣的好友，不枉費這一生。這句話出自電視劇《山河令》。
2、《山河令》是由慈文影視、優酷出品，成志超、馬華幹、李宏宇執導，小初編劇，張哲瀚、龔俊、周也、馬聞遠、孫浠倫主演的武俠劇。該劇改編自Priest小說《天涯客》，講述了行走江湖的谷主溫客行和離開廟堂逍遙自在的周 ...
“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”出自詩仙李白《俠客行》，是說侯嬴和朱亥，信守諾言，不顧生死，諾言為重，五嶽為輕，現用來形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。
《俠客行》是一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩，是李白樂府三首中的一首。行，表示歌行體。此詩寫的是戰國時信陵君救趙的故事。侯嬴因感信陵君之恩遇，為信 ...
意思是為臣，為子，為妻的必須絕對服從於君，父，夫。同時也要求君，父，夫為臣，子，妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關係。西漢的思想家董仲舒，在他的《春秋繁露》一書中記錄了這一思想，但作為一種道德原則、規範的內容，它淵源於先秦時代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮 ...
1、子不學，非所宜。幼不學，老何為翻譯：小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那麼到老的時候都很難有所作為的。
2、出處：出自宋代更定的中國的傳統啟蒙教材《三字經》，在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範， ...