祝福中魯四老爺的人物形象

　　魯迅《祝福》中，魯四老爺是地主階級知識分子的典型，他迂腐，保守，頑固，堅決捍衛封建思想，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，在精神上迫害祥林嫂，才讓她生存信心徹底毀滅，是導致祥林嫂慘死的主要人物。

　　魯四老爺，是沒有直接參與祥林嫂經濟上的掠奪，精神上也只是疏遠她，並沒有像柳媽那般恐嚇她。但是，魯四老爺-直是站在對祥林嫂施惡者的一邊。他是夫權的支持者，從他對祥林嫂婆家搶人的行為默許就可以看出來，思想上，也是對祥林嫂的傷風敗俗行為極為不滿。而且，魯四老爺作為當地鄉紳，是可以在一定程度上影響當地鄉民的思想和行為的。假如沒有魯四老爺的默許，當地人還是不敢那麼取笑魯家的下人的。

　　1、為民除害，愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，扶危濟困，疾惡如仇：他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴後，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。等到金家父女逃離虎口後，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、濟人濟貧、疾惡如仇的優秀品質。

　　2、慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關係，但當傾聽完金家父女的控訴後，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。到後來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了”。這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。

　　3、他生性灑脫，受不得半點拘束，當了和尚後，由於受不了寺院的清規戒律而大鬧五臺山，因此，他被遣往東京大相國寺，並由此結識了當時任八十萬禁軍槍棒總教頭的林沖。

　　1、王冕之所以能放在第一回，是因為他不但有才，而且品性很好。王冕身上有一種超凡脫俗的氣質。這一回開篇說“人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便舍著性命去求他。”王冕卻不是這樣，他看得很透，像他母親所說的那樣不去做官，而是繼續當平民。

　　2、在談論科舉制時，王冕也有不同的見地。古人以孔孟之道為範本，在漢朝大一統後的數千年裡，基本上只有闡述、論證、解釋這些觀點的，很少出現跳出來批駁的人。因為在古代，這些是正統思想，凡是懷疑的人都會有懲戒發生。

　　3、王冕對禮部議定取士之法：“三年一科，用五經、四書、八股文”的看法是“這個法卻定的不好。將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了”。這在當時是很叛逆的說法，很多人甚至會覺得很驚訝，而王冕能夠站出來說，顯示了他獨到、獨立的見解。

　　4、王冕是一個“嵌崎磊落”的人，他有卓越的才華，而且格調高卓，磊落灑脫。他自幼就很有才，自習能力超強，而且十分灑脫，不拘於時，不慕名利。這與後面出來的人物形成鮮明的對比。