1 、孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎！
2 、死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期也。
3、吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。
4、吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。
5、少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！
6、彼有食，可守以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守以終喪，則遂取以來。
7、言有窮而情不可終，汝其知也邪！其不知也邪！
8、吾行負神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能與汝相養以生，相守以死。
9、一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。
10、汝病吾不知時，汝歿吾不知日；生不能相養以共居，歿不得撫汝以盡哀；斂不憑其棺，窆不臨其穴。
不是必修，是選修。《祭十二郎文》是高中《中國古代詩歌散文欣賞(選修)》。《祭十二郎文》是唐代文學家韓愈一篇對其侄十二郎所寫的祭文。
《祭十二郎文》既沒有鋪排，也沒有張揚，作者善於融抒情於敘事之中，在對身世、家常、生活遭際樸實的敘述中，表現出對兄嫂及侄兒深切的懷念和痛惜。
一、通假字。
1、羞，通饈，美味食物；
2、零丁，通伶仃，孤苦無靠；
3、世，通逝，死；
4、斂，通殮，給死人穿衣入棺 ；
5、邪，通耶。
二、一詞多義。
1、誠，乃能銜哀致誠，誠意，名詞， 誠知其如此，果真，如果，連詞；
2、幸，皆不幸早世，幸運，形容詞，教吾子與汝子，幸早成，希望，動詞；
3、以，以為雖暫相別，認為，動詞，吾不以一日輟汝而就也，因為，介詞；
4、省，不自所怙，知道，動詞，汝來省吾，探望，動詞；
5、孤，吾少孤，幼而喪父，動詞，零丁孤苦，孤單，形容詞。
三、詞類活用。
1、西，圖久遠者，莫如西歸，名作狀，向西；
2、東，東亦客也，方位名詞作動詞，在東邊居住，名詞客用作動詞，客居；
3、夭，吾兄之盛德而夭其嗣乎，動詞使動，使什麼夭折；
4、業，汝之純明宜業其家者，名作動，繼承什麼事業；
5、視，而視茫茫，動作名，視力。
1、《祭十二郎文》是韓愈為侄兒寫的祭文，是祭文中的千年絕調，寫出了自己對侄兒死去的惋惜，也寫出了自己無限的哀痛；
2、《陳情表》是李密為了陪祖母拒絕去當官而給皇上寫的類似奏摺的東西，他的語言相對來說讀上去比較嚴謹和委婉，但也讓人為之動容。
蘇軾曾說過： 讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表 ...
區別：
傳統祭文（悼詞）一般先簡介死者逝世情況（職務、時間、地點、死因、享年等），表示哀悼之情；然後介紹死者生平事蹟，評價其功德貢獻；最後向死者親屬表示弔唁慰問，號召生者學習死者的品質精神。
《祭十二郎文》既不同於傳統祭文，又不同於韓愈本人撰寫的其他大量的哀辭、祭文、銘狀、碑誌。那些都是應約而寫， ...
韓愈寫《祭十二郎文》的目的不在於稱頌死者，而在於傾訴自己的痛悼之情，寄託自己的哀思。
主要表現在三個方面：
1、強調骨肉親情關係。作者與老成，名為叔侄，情同手足，兩世一身，形單影隻。今老成先逝，子女幼小，更顯得家族凋零，振興無望。這在注重門庭家道的古代，引起韓愈的切膚之痛是理所當然的。
2、突 ...
1、敏而好學，不恥下問。——孔子
2、心不在焉，雖學無成。——張載
3、友誼是一棵可以庇廕的樹。 —— 柯爾律治
4、重複是學習之母。——狄慈根
5、讀書百遍，其義自見。——陳壽
6、錯誤是智慧的課程.--懷特
7、生活便是尋求新知識--懷特
8、經驗包含著學問--富蘭克林
...
1、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
2、政通人和，百廢俱興。
3、不以物喜，不以己悲。
4、人不寐。將軍白髮征夫淚。
5、浩浩湯湯，橫無際涯。
6、長煙一空，皓月千里。
7、上下天光，一碧萬頃。
8、朝暉夕陰，氣象萬千。
9、浮光躍金，靜影沉璧。
10、塞下秋來風景異 ...
1、凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。
2、一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。
3、溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。
4、水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。
5、任何一件事情，只要心甘情願，總是能夠變得 ...
1、人拿了不屬於自己的東西，早晚要用另一種方式還回去。
2、一臺飲水機一百塊，我擁有的只是個飲水泵。讓人負不起的不是這些東西的價格，負擔不起的是帶著它們一起搬家！
3、30歲了，第一次動手打人，因為比起體面，有了更寶貴的東西，有了想保護的人。
4、其實小孩子都很有靈氣，你是不是真心喜歡他，孩子 ...