韓愈寫《祭十二郎文》的目的不在於稱頌死者，而在於傾訴自己的痛悼之情，寄託自己的哀思。
主要表現在三個方面：
1、強調骨肉親情關係。作者與老成，名為叔侄，情同手足，兩世一身，形單影隻。今老成先逝，子女幼小，更顯得家族凋零，振興無望。這在注重門庭家道的古代，引起韓愈的切膚之痛是理所當然的。
2、突出老成之死實出意外。老成比作者年少而體強，卻強者夭而病者全，老成得的不過是一種常見的軟腳病，作者本來不以為意，毫無精神準備，因而對老成的遽死追悔莫及，意外的打擊使他極為悲痛。
3、表達作者自身宦海沉浮之苦和對人生無常之感，並以此深化親情。作者原以為兩人都還年輕，便不以暫別為念，求食求祿奔走仕途，因而別多聚少，而今鑄成終身遺憾。作者求索老成的死因和死期，卻墮入乍信乍疑，如夢如幻的迷境，深感生命瓢忽倍增哀痛。
《遲到》是一篇飽含深情的敘事散文。文章以倒敘方式，回憶和描述了“我”童年上學因賴床而捱打的往事，寫出父親對“我”管教很嚴厲又很疼愛，表達出“我”對深沉父愛的理解和感受。父愛無言，父愛如山，父親的愛有時是嚴厲的，有時又是深沉的。因為父親的愛，也因為作者對這份愛的理解，所以才會改掉遲到的習慣，才會有了將來的所為。
不是必修，是選修。《祭十二郎文》是高中《中國古代詩歌散文欣賞(選修)》。《祭十二郎文》是唐代文學家韓愈一篇對其侄十二郎所寫的祭文。
《祭十二郎文》既沒有鋪排，也沒有張揚，作者善於融抒情於敘事之中，在對身世、家常、生活遭際樸實的敘述中，表現出對兄嫂及侄兒深切的懷念和痛惜。
1、《贈劉景文》是北宋蘇軾所作，透過菊花傲霜鬥寒的形象意在歌頌劉景文孤高傲世的高潔品格，表達了對處窘境中友人的勸勉和支援，勉勵朋友珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
2、全詩原文如下：荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
3、白話文意思是：荷 ...
一、通假字。
1、羞，通饈，美味食物；
2、零丁，通伶仃，孤苦無靠；
3、世，通逝，死；
4、斂，通殮，給死人穿衣入棺 ；
5、邪，通耶。
二、一詞多義。
1、誠，乃能銜哀致誠，誠意，名詞， 誠知其如此，果真，如果，連詞；
2、幸，皆不幸早世，幸運，形容詞，教吾子與汝子，幸 ...
1 、孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎！
2 、死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期也。
3、吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。
4、吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。
5、少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！
6、彼有食，可守以待終喪，則待終喪而取 ...
1、《祭十二郎文》是韓愈為侄兒寫的祭文，是祭文中的千年絕調，寫出了自己對侄兒死去的惋惜，也寫出了自己無限的哀痛；
2、《陳情表》是李密為了陪祖母拒絕去當官而給皇上寫的類似奏摺的東西，他的語言相對來說讀上去比較嚴謹和委婉，但也讓人為之動容。
蘇軾曾說過： 讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表 ...
區別：
傳統祭文（悼詞）一般先簡介死者逝世情況（職務、時間、地點、死因、享年等），表示哀悼之情；然後介紹死者生平事蹟，評價其功德貢獻；最後向死者親屬表示弔唁慰問，號召生者學習死者的品質精神。
《祭十二郎文》既不同於傳統祭文，又不同於韓愈本人撰寫的其他大量的哀辭、祭文、銘狀、碑誌。那些都是應約而寫， ...
《靳以的貓》表達了作者的正義感、同情心、和嚴於剖析自己內心的思想感情。表達了凡事要實事求是，對人對事都別存偏見私心，要寬容，要仁愛，要同情幫助弱小的主旨。
《貓》將貓生動有趣的描寫、對母親的深深懷念、自己悽清落寞的心境，精緻而有機地編織在一起。所有事件似乎都任意點染，卻無不獨具匠心，涉筆成趣。無形之中 ...
渡荊門送別是李白出蜀時所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠行，經巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛去，目的是到湖北、湖南一帶楚國故地遊覽。《渡荊門送別》全詩表達了詩人對大自然的熱愛和對家鄉的懷念之情。
渡荊門送別原文《渡荊門送別》李白
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡 ...