禁於未發之謂豫什麼意思

　　《禮記·學記》“禁於未發之謂豫”字面理解：禁於未發，即防患於未然，用疏導的方式，讓其不出現。這個“禁”就是防止，“發”就是指人的一些不好的慾望在人還沒有發出來的時候，就懂得先把人導正，長人的善，人就不會產生這些壞毛病，這個叫“豫”，“豫”就是預防法。就像醫學一樣，還沒等生病就先預防，人就不會生病了。“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。及其老也，血氣既衰，戒之在得。”那得就是要去貪心。鬥就是要去傲慢，去跟人爭鬥的心、跟人比高下的心。戒之在色，人就要有正氣，不被邪氣所牽。從小孩子的心態就要能不貪色，然後不貪心，不患得患失，不跟人爭、跟人鬥，人從小就懂得讓，懂得知足常樂，懂得重德不重色，懂得“天道禍淫最速”，不潔身自愛、淫亂的人，人的禍患很快就到了，這個都是讓人明白道理，不敢作惡。這個都屬於“禁於未發之謂豫”。尤其剛剛講“慎於始”，這個就很重要了。

　　禁於未發意思是：在事情或現象發生之前開始採取防範措施。換句話說就是未雨綢繆，在事情發生之前禁止。像醫學一樣，還沒等生病就先預防，就不會生病。“禁於未發”出自《禮記·學記》當中有講到一段教學的原理原則，“禁於未發之謂豫”在《弟子規》裡面就很強調“禁於未發”可以說從心地上講，沒有一句不是“禁於未發”。

　　1、風起於青萍之未的意思是：風從地上產生出來，開始時先在青萍草頭上輕輕飛旋，最後會成為勁猛彪悍的大風，現在一般指某種傾向，或者是謠言的產生，是不可預期的。

　　2、風起於青萍之未的後一句是“止於草莽之間”，出自戰國宋玉《風賦》，具體詩句如下：宋玉對曰：“夫風生於地，起於青苹之未，侵淫溪谷，盛怒於士囊之口，緣太山之阿，舞於松柏之下，飄忽溯，激颶嫖怒。眩雷聲，迴穴錯連，蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，衝孔動鍵，晌煥案爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入於深宮。抵花葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上。”

　　3、從這首詩可以理解到，作者是在諷諫楚襄王，希望他不要再沉溺於養尊處優、淫樂無度的生活中，而對於庶民的疾苦，也表示了一定的同情。